次(cì(🌇) )郎(🚌)はぎ(🥉)くり(🐟)として、う(🤫)まく返(fǎ(🚔)n )事(shì(😚) )がで(🤼)きなかった。大河のにっと笑った顔と(🎦)、その時言った言葉(yè )とがあ(📩)らためて思(sī )い出されたのだ(🍛)った(🏏)。か(🧘)れ(🔍)は(🏙)し(📞)ばら(🔖)く眼(yǎn )をふせていたが、
「私(🌨)(sī )に(⬜)言わせると、(🔎)それは、(😖)君(🌝)らに、ほ(👧)んとうの意味で自分をた(🐿)いせつにする心がないからな(🌯)の(🕎)だ。言い(😥)か(🎣)え(🎠)る(🧓)と(🍻)、君(jun1 )らには、自分(fè(🤪)n )で自分(👨)をたいせつにする自主性と(😀)い(🍋)うものがまるでない(😺)。さらに言いかえると、君らは多数(🧣)を(🥟)たのみ、多数のかげにかくれて、(👈)何よ(🍠)り(🕗)もたい(🔰)せつな自(⛽)分の良心を眠らせることに平(🔶)気な人間なのだ。私は(🚔)、現在の日本人の大(dà )多数がも(🎟)っている最(zuì )大の弱(🛺)点を、君ら(👆)の(🆕)今朝(cháo )の起床(✝)の様子でまざまざと(🕜)見せつけられたよ(📭)うな気がして、全く(🕠)、暗然あんぜんとならざる(🦄)を得(⏪)なかったのだ。――」
「(🤬)郡(🔤)の団(tuán )長なんかやってると、あん(🕉)なふ(🔲)うに(⏮)な(🖍)るもんかね(🤑)。」
「ぼくは、むろん、い(🎶)けないと思いま(🌘)す。」
「なるほ(➗)ど。……ふん。……(🈁)そう(🙄)いうも(🦕)の(📕)ですかね。…(🧤)…あるい(🎥)は(📦)そうかもしれない。」
朝倉夫人は、行事をおわって空(kōng )林(🦐)(lín )庵に(⏪)引き(🖼)あげるまえ(🎛)に(💄)、わざ(😻)わざ次郎の室(shì(🦌) )にやって来て、しばら(🗝)く話し(🖼)こん(📙)だ。その(🔭)話(🍡)の中(🧣)にこ(㊙)んな言葉(yè )もあった(🕣)。
道江(🈵)と(🍓)いう(🚲)一女(nǚ )性(🌗)が(🏔)、間も(🕠)な(🥉)く、自(🐊)分の目の(🛣)ま(🛠)え(🥉)に現(🦕)われる(🆑)という小さな(🎳)できこと(👶)の予想、――大(📈)(dà )きな人間(⚡)社(shè )会(🍐)の運行う(🥐)ん(😟)こうの中で(🍛)は、まったくどうでも(🤮)いいよ(🤚)うな、そうした小(💂)さなできごとの(🔡)予(yǔ )想(xiǎ(🐝)ng )よそ(🥁)うが、どうしてこ(🏅)れほどま(🤔)でに自(zì )分をまご(🏾)つかせ、自分の不断(😧)の心の(🙆)修(xiū )練(liàn )を無(wú(🏣) )力にする(📿)のか。どう(🚱)し(📀)て、(📷)現在(zà(🕺)i )友(🕜)愛塾(😉)にお(➖)おいかぶさっている深刻な問題(🍟)以上(🚖)に、(😞)自(zì )分の心(🌌)(xīn )をなやますのか。女(nǚ )性(🏔)(xìng )とは、恋愛(ài )れん(🍙)あい(🏜)とは(👟)、いった(📟)い何(💢)だろう。それ(🕖)は、これま(🥢)で自(zì(🎤) )分が考(💷)(kǎo )えて(🎹)来た人間(🥁)生(🎏)活の秩(zhì )序と(🔢)は、全く次(cì )元のちがった秩(zhì )序に属するものだろうか。
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