(🙅)曾先生がいわ(🔷)れた。――(🚦)
「大(📢)宰はよく私(⏺)のこ(🦀)とを知っておられる。私は若いころ(🙂)には微賎な身分だったので、つ(🐏)ま(🕵)らぬ仕事をい(🕜)ろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能(né(💾)ng )だ(🛶)から君子(🎌)だ(☕)と思わ(🐇)れ(⛎)たのでは赤(chì )面(🏔)する。い(🏧)ったい君子というものの本質が多能ということにあっていいものだろうか(🎱)。決してそんな(👠)こと(😁)は(🛎)な(🌵)い(📮)。」(🧚)
「道を行お(📀)うとする君は大器で強靭な意志(🕍)の持主でなけ(🤽)ればならない。任務(😋)が重(chóng )大(💠)(dà )で(⏫)し(🛸)かも前(🚦)(qián )途(tú )遼遠だ(🏛)からだ(🌙)。仁をも(🏬)って自分(fèn )の(🏓)任(🔪)務と(🥀)する、(📘)何と重いでは(🐿)ないか。死(🔎)にい(🕖)た(🏸)るまでそ(🕵)の任(🉑)務(🎸)はつづ(🏌)く、何と遠いではない(🐙)か。」
○ 図(tú )==八(bā )卦の図(と(✋))。大(dà )古伏(🍡)羲((🎊)ふく(🔼)ぎ)(☕)の時(🐇)代(dài )に黄(huáng )河(hé )か(📋)ら竜馬が図を負つ(🍭)て出(chū )た(🚑)。伏(fú )羲はこれ(🍧)に八卦を画したと(🏧)伝えられて(💁)いる。
「大軍の(😖)主将でも、そ(💏)れを捕虜(📚)に出来ないことはない。しかし(🚔)、一個の平凡人でも、その人(🦗)の自由な(🤹)意(yì )志を奪うこと(🎏)は出来(lá(🍦)i )ない。」
四((🌛)一八(bā )八(😊)(bā ))
○ これは(🗑)孔(kǒng )子晩年の言(yán )葉(👜)にちがいない。それが単(dā(📡)n )なる(🥧)無(wú )常観(guān )か(🤸)、過去を顧みて(🈵)の歎声か、(❎)或は(😁)、た(📘)ゆみなき人間の努(💋)力を祈る声(🥜)かそも(🔐)そ(🛅)もま(🍽)た、(🚆)流転(💰)(zhuǎn )をとおして流るる道(🚙)の永遠性を(🐲)讃(zàn )美(měi )する言葉(📀)か、それは人お(🎚)のおの自らの心境に(😲)よ(👞)つて(🏭)解(jiě )する(🐬)がよかろう。ただ(🐮)われ(🆎)われは、こうした言(🐨)葉の裏付け(🚼)によつ(🍋)て(🛷)、孔子(zǐ )の他(tā )の(💙)場合(⛷)の(🕑)極(🏷)めて平凡(🤬)(fá(🗒)n )らしく見(jiàn )える言葉が一層深く理(lǐ )解(🗻)(jiě )されるで(🦃)あ(📇)ろ(⏩)うこ(💔)とを忘(😋)れてはならない。
○ 本章は重出(🙊)(chū )。八(bā )章末(😬)段參照(zhào )。
○ 誄==死(🌙)者を哀(📲)しんでそ(🗒)の徳行(😁)を述(🐶)べ(🍡)、その霊前(🙅)に(🔝)献ぐ(😄)る言葉(yè )。
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