暁(xiǎo )あ(🏘)けの六つ時(🎌)どきには(🛹)浪(làng )士は残ら(🌞)ず下諏訪を(🎓)出(🚕)(chū(🏜) )立した。平(♒)出(🛒)宿ひらでしゅく小休み、(🌤)岡(😤)谷おかや(🥓)昼飯の予(yǔ )定で。あわただしく(😾)道を急ごうとする(🐿)多数(shù )の(😬)ものの中には、陣羽(🐹)(yǔ )織のまま(🐯)で大八車だいは(🗣)ちぐ(🔫)るま(🦔)を押して(🛌)行くのもあ(👀)る。甲(jiǎ )冑かっ(💯)ち(📄)ゅうも着(zhe )ないで馬に乗って行く(🎾)の(🙎)もある(💛)。負傷兵を(🏏)戸板(bǎn )で運(yùn )ぶのもある。もはや、大霜(shuāng )おお(🦖)し(🎼)もだ。天も(🥔)まさに(👋)寒か(🚞)った。
(🕊)多(🚈)く(🌁)の(❣)人は両国(💧)橋の方角(jiǎo )をさして走った。半(bàn )蔵(🌡)らが橋(qiáo )の畔たもと(🗺)まで(🎚)急(🔷)いで行(háng )って見た時(shí )は、本所(🍙)方面か(💴)らの鳶とび(🔷)の者(😋)(zhě )の群(qún )れが刺(cì )子(🥢)さ(🤧)し(😐)この半天に猫(🚁)(māo )頭巾ねこず(🙎)き(🐈)ん(☔)で(🕋)、(🙏)手(shǒu )に手に鳶口(kǒu )と(🌦)びぐち(🍃)を携えながら甲高か(🍺)ん(🧤)だかい叫(jià(👦)o )び(💑)声を揚げて繰り(🛵)出し(📥)て来(🎐)ていた。組(🎢)(zǔ )の纏(🤮)ま(👮)といが(🏮)動いて行(háng )った(⏫)あ(🧔)とに(😣)は(⚓)、消(💸)防用の梯(tī(👈) )子はし(🍕)ごが続いた(🔷)。革羽織(🗿)かわ(🚼)ばお(🥄)り(🐚)、(🥀)兜(🗼)頭巾かぶとずきんの火(huǒ )事装束しょうぞく(📘)をした人たちはそ(👍)れらの火(📥)消し(🏚)人足(♓)を引(🤠)きつれて半(bàn )蔵(🉐)らの(⛵)目(🍆)の(🛌)前を通り過(guò )ぎた。
「それにして(🔡)も、早(🚃)いお立(😉)ちで(😫)すね。実は吾家うち(🏚)か(⛽)ら立っていただきたい(🛶)と思って、(🙋)お隅(🌓)ともそ(🥄)の(🥅)話(🌇)を(🤵)していたんですけれど(🧖)、連れがありなさるんじ(♒)ゃしかたがない。この次(cì )ぎ、江戸へお出かけ(🤵)に(🕦)なるおりもありましたら、ぜ(🌨)ひお訪たず(🚅)ねください。お宿(🛄)は(🍛)いつでもいたします(🤫)よ。」
平(🎟)助は平助らし(🍈)いことを言(🚔)った。
「浪士(㊗)のこと(😖)についてですか。本陣(zhèn )問屋(🌆)(wū )へはなんとも(🧥)言って来(🗻)ません。」
真(⛸)木和(🕟)泉の死を聞いた(🔉)ことは、(🎗)半蔵にもいろいろなことを(👳)考(kǎo )え(🌿)させた。景蔵(zā(🚊)ng )の手(🤗)紙(🔂)に(🍛)もあるように、対外(🥜)関(😚)(wān )係(🐬)のこ(🤐)とにかけては(🌭)硬派(🛌)中の硬派とも言う(🐑)べき(🥟)真木(🖐)和泉らのような人た(🌅)ちも、もはやこの(🚠)世(🦌)にい(🔵)な(⛹)かった。生前幕(mù(👡) )府の軟(ruǎn )弱(😻)な態度(😝)を攻(gōng )撃することに力をそそぎ、横浜鎖(🚴)(suǒ )港さこ(🤡)うの(🛥)談判にも海外使(shǐ )節の(✌)派(pài )遣(qiǎn )にも(🍷)なんら誠意(Ⓜ)の見(🥔)(jià(🌿)n )るべき(📪)ものがない(🙇)と(⏪)し、(📸)将軍の名によ(🌶)って公布された幕府(😩)の攘夷(yí )もその実は(🚟)名のみであるとしたそれらの志士たち(🐠)も京(jīng )都の一(🚘)戦(🐉)を(🤠)最後(hòu )にして、それ(👐)ぞれ活(🎨)動(🦁)(dòng )の(🗓)舞(wǔ )台から(✳)去(qù )って行(háng )った(🤚)。
しか(🐯)し、それも(🔵)理のないことでは(💙)ない。な(🌭)ぜかなら、(🙃)その葵(👙)紋の(👮)箱(xiāng )も、傘(👏)も、(🙅)長持(🕚)も、長棒の駕籠(👽)も、すべて水戸烈公を記念(🤞)するた(🕥)めのものであったからで(♓)。た(🚤)とい御隠居はそこに(😢)いないまで(😀)も(🔀)、一(yī(🏌) )行(🤨)が「従二位大納言」の大旗(✉)を奉じ(⚓)ながら動(dòng )いて行くところは、生きてる人を護まもると(🌈)ほとんど(❤)変わりがなか(🐅)ったからで。あの江戸駒込こま(🎁)ごめの別(bié )邸で永蟄(⛔)居えいちっきょを免ぜられ(🚃)た(🚃)こ(💢)とも(🎳)知らず(🍈)じまいにこの世を去った御隠居(🥧)が生(💰)前(qián )に京都からの勅使(shǐ )を(👄)迎え(💱)ること(📈)も(👒)できなかった(💑)かわりに、今(jīn )「奉勅」(🔋)と大(🚣)書した旗を押し立てながら動(🤩)いて行(háng )くの(🤧)は、その(🚪)人(✳)の(🏥)愛す(🥝)る子か孫(🍂)かのよ(🍞)うな水戸(🍤)人(📟)もし(🎌)くは準水戸人であるからで。幕府のいう賊(zéi )徒(📒)で(🐐)あり、反(fǎn )対党のいう不忠の(🍷)臣で(⤵)ある彼らは、そ(🌯)こにい(🐱)ない御(yù )隠居にでもすがり、その人(ré(🧝)n )の志を彼らの(❔)志として、一歩で(♍)も遠(⏫)(yuǎn )く常(👲)陸ひたちのふる(🆚)さと(🤔)か(🚱)ら離れようとしていたからで。
お隅は言った。
合図の空(kōng )砲(pào )の音(yīn )と共に、浪士(🐖)(shì )らの先着隊が(📐)下諏(📵)訪(📠)にはいっ(🤷)たころ(🐅)は夜も深(shēn )か(📅)った。敗退した諏訪松(🔣)本(běn )両勢は高(gāo )島城の方(fāng )角をさ(🦉)して落ち(🥉)て行っ(💾)たあとで、そ(📊)こに(⬛)も一兵(bī(🚼)ng )を見な(💎)い。町々もからっぽだ。浪(làng )士らは思い(⛹)思(sī(🛳) )いの家(jiā )を見(😒)立てて、鍋釜な(🔝)べ(💡)かまから洗い米など(💩)の笊ざる(📢)に(🥛)その(📭)まま(🚧)置き捨て(👢)てあ(🛠)るようなところへ(🕌)はいった(🌷)。耕雲斎は(🐷)問(🐪)屋といや(🍄)の宅に、(⬅)稲(😫)(dà(🆘)o )右衛門は来迎寺らいごうじ(🈴)に(👼)というふ(😴)う(🍎)に。町々(💢)の辻(🏿)つじ、秋宮あ(🦓)きみやの鳥居前(qián )、会所前、湯のわき、その(🍗)他とこ(🔎)ろどころに篝か(🈁)がりが焚たか(😬)れた。四、(🤸)五人(rén )ずつ(🔈)の浪士(shì )は交(🥔)代で敵の夜襲を警戒したり、宿(🌊)内(😨)の火の番に回(huí )ったりした(🆚)。
(😤)半蔵(📗)は家の(🚰)外にも内(nèi )にも(🍼)いそがし(❓)い時を送った。水(🍧)(shuǐ )戸浪(😑)士(⬅)を(🕛)この峠の上(shà(🆕)ng )の宿場(💽)に(🏪)迎え(👮)るばかりにし(🦁)たくのできたころ、彼は広い囲炉(🍲)裏(🗼)ば(🥎)たへ通って、そ(🎦)こへ裏二階(🚨)か(💪)ら母(mǔ )屋もやの様子を見に(😉)来る(💬)父吉左衛(🔀)門きちざえも(💜)ん(🗡)とも一緒になっ(🛳)た。
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