((❄)礼(lǐ )にそむくわ(🏗)けには行かない(👡)。しかし、(😣)無(wú )道の人に招か(📟)れて、(🏥)たとい一日(rì )た(🎏)りともこれ(💹)を相(🥋)たすける(🌾)の(🧀)は(👉)士(💯)の(🥓)道で(🌅)ない(❓)。況(🚥)んや策(✨)を以て乗じ(🦆)られ(😶)るに於て(🙀)をや[#「於(yú )てをや(💊)」(⚪)は(🌆)底本(běn )では(🌎)「於ておや(🐩)」]である。)
そう思(sī )う(😯)と、(🥘)彼(🚓)の心臓(👖)(zàng )は、一滴(🎄)の血も残(🏃)されていない(🌧)かのように(♓)、(🙆)冷たくなった(➗)。
「なるほど(🦈)見(jià(🛐)n )事な(✝)牛(⏱)(niú )でござい(🥂)ます。」
と答(💮)えた。
孔子は、默(mò )ってうなずい(🕶)たぎりだった(📦)。仲(zhòng )弓はも(🔪)の足りなか(❄)った。だが、仕方なし(🌔)に(🐀)、それ(🛬)で引きさがることにした。
「やはり仲(🙋)弓(gō(👋)ng )には(🏓)人君(jun1 )の風が(🕎)あ(🍀)る。」
「先達て珍しく孟孫が(🚮)たずねて来て(💃)、孝道の(😨)ことを訊いて(🐚)いたよ。」
或(🤺)(huò )ひと曰(yuē )く、雍ようや(🐄)仁にして佞(nìng )ねいならずと。子曰く(🗓)、焉いず(🦗)くんぞ佞(👔)を用いん。人に禦(🏤)あたるに(🕜)口(kǒu )給を(🏽)以てし、しばしば人に憎(🔃)まる。其の(🚂)仁(🥫)なるを知らず、焉くん(😲)ぞ佞を用いん。
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