源吉は(🏪)齒をギリ/\か(🧠)ん(🐫)でゐ(🍸)た。く(💢)やし(🎠)かつた。憎(zēng )い(🙏)! たゞ口惜(xī(🥝) )しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつ(💼)た。源吉は始め(🕳)て、自(zì(🎡) )分たち「(✡)百(bǎi )姓(xìng )」とい(😺)ふ(🍆)ものが、どう(😪)いふ(🍡)もの(🔳)であるか、といふ事が分つた。――「死(👻)ん(➿)でも、野(yě )郎奴(nú )!」(🔰)と(😸)思つ(🧣)た――。源吉は、ハツキリ、自分(🎂)たちの(👩)「敵(🎇)」が分(fè(🎵)n )つた。敵(dí )だ! 食(🔷)ひちぎ(🥣)つてやつても、鉈で頭をたゝき(😹)割(🐚)つて(✊)やつても、顏(⛳)の眞(zhēn )中をあ(🤖)の鎌(lián )で滅茶苦(❇)(kǔ )茶にひつかいてやつてもまだ(🦔)足りない「敵(dí(📃) )」を、(⛏)ハツキ(♍)リ見(jiàn )た。それが「巡査」といふ(🔖)ものと、(㊗)手(🌅)(shǒu )をくみ合(hé )はせてゐる「(🍾)からくり」も(🥘)! ウム、憎(🤷)い! 地(dì )主の(🕦)野郎(🏍)! 源吉は齒を(🖥)ギ(📗)リ/\かんだ。
本(běn )當は十日も前に、(😗)「こつ(🌃)そり」歸(🏑)(guī )つてきてゐたの(💕)だつた(🤝)。お(❎)芳(🧟)の父親(🎦)は家に(🖇)入(🚒)れない(🤴)と云(🧓)つた。貧(pín )乏百(bǎi )姓(xìng )には、寢て米を食ふ厄介物でしかなかつ(⛅)た(☕)し、(👊)もう少したてば、それにもう一つ口が殖(zhí )える。とんで(😀)もない(🐰)ものいりだつた(📶)。そ(🗼)して又そんな(🎭)不しだらな「女郎(📞)(láng )」を家には置(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳(💒)(fāng )は土間(🚜)に蹴(🤹)(cù )落さ(🈚)れた(🧡)。「物置の隅(🛎)ツこでもい(🦑)ゝから。」お芳は(🚞)、土べた(🏻)に横坐(🌬)りになつたま(🏨)ゝ、泣いて(🤯)頼(🕋)(lài )んだ。―(♒)―
(🍠)――お芳は札(🈸)(zhá )幌にゐたうちに、ある金持の(🐨)北大の學(🔍)生と關係(💇)した。そしてお芳が妊(🦉)娠したと分つた(🚅)ときに、(🏗)その學生にうま/\と棄てられてし(🦒)ま(🈶)つた。その學生(🌡)の實家は内地(🚰)(dì )に澤(zé )山の土地を(🕟)も(🌶)つた(🥦)地主(🔉)だつた。
源(Ⓜ)吉(🤮)は自(🖋)分の考(kǎo )へが、皆(jiē )に何(hé(🥝) )ん(⛽)とか云はれる筈(👀)(kuò )だと思つた。百(🤓)姓(📌)は後(🌛)(hòu )へふんばる(🍿)牛(niú(➿) )のや(🛌)うだつた(🖤)。理(🐻)窟で、(😥)さうと(♟)分つてゐ(⛱)て(🚬)も、中々、おいそれと動(dòng )かなかつ(🍌)た。け(📸)れども源吉は(🈂)そんなケチな、中途半端(duān )な、方(fā(🔉)ng )法はなんになるか、と思(🏺)つ(♓)た。何故、(🚛)そこから(🚐)、もう一歩出ないのか、さう考へた(📼)。
雜(🛡)木林は、誰(shuí(🕧) )かゞワザとにやつてゐる(🚟)や(🥛)うなかん高(gāo )い(🎃)悲鳴をあげて、ゆれ(🙂)て(⛲)ゐた。それ(➗)が(〰)終ると(🎖)、(🌬)その雪をお伴にし(😫)て(☔)ゐる風(fēng )が、うなりをあげ(🆚)て(💾)、平(🎯)(píng )野の(👁)中心の方へ、(🔑)たゝきつけるや(🕚)うな勢(🍷)ひで(🍦)、(🐑)移つてゆくのが(💾)分つた。が、すぐその(🗂)後か(🏄)ら、もつ(🕳)と強いのが追ひ(🤸)かけてきた。源(yuán )吉の前をゆく馬(😧)橇の横(🏢)で、吹雪(💸)が龍卷のやうに大(🌭)きな物(💂)凄(🐚)(qī )い(💙)渦卷をつくり(🤴)、それ(⌛)が見(jiàn )てゐ(🚳)るう(🐞)ちに、(👆)大理(lǐ )石のや(🛎)うな圓筒(✈)形の(📫)まゝ、別な方から(💧)の強(qiáng )風(fēng )と(🥔)一緒に(🆔)なつて、馬橇を乘り越(🕺)して行つた。と、(🛋)その(📏)百姓が(🚘)かぶつてゐたむしろ(⏺)が、いきなり剥ぎとられて、空高くに舞上つてしまつた。風(fē(🎞)ng )は(🔞)自由氣(🐷)まゝ(🎞)に、そし(🛐)て(🐡)益※(二の(🏻)字点、1-2-22)強く(🤽)な(🎦)つて(🖌)行(háng )つた(🚊)。
次(🏒)は、(🈷)四十位の百姓で、壇に上ると(🛏)、い(🗻)きな(🎬)り手をふ(💠)り(👇)※(「廴+囘(🗼)(huí )」、第4水(🖋)(shuǐ(🎤) )準2-12-11)はしながら、醉つ(💲)た眼(🔌)を皆(jiē )の方(🥨)へ(👤)す(⌛)えて「(🔈)俺(🌖)達は……」とか「そこで以て、故(🥩)に……」とか「そして須く……」「しなけれ(🌖)ばならな(👅)い(🍚)んであります。」そんなこと(⏪)ばかり(🐋)云つた。ぐでん(🏋)/\(🎪)に(🍿)醉(zuì(🌷) )拂(👑)つ(👝)てゐた。皆(📮)が(🧛)笑(🔂)つた(✍)。誰かゞ、そ(💊)んな奴(🐉)は下(xià(😯) )ろせ、とか、(🤞)下りろ(🌗)とか叫んだ。そ(🚛)の百姓は、臺(tái )の上(shàng )で(🔼)見得を(🏄)切つてみせると(🎪)、身(😈)(shēn )體(🌸)をフラつかせながら(🚥)壇を(🎄)下(xià )りた。もと旅役者(🌺)に入(rù )つ(🙇)てゐたこ(🌮)とがあ(🦂)る男で、醉拂ふ(🕤)と、昔(xī )の型(xí(🏓)ng )物の眞似を(📉)するので、皆んな(📂)知(zhī )つてゐ(🐈)た(👍)。
「よし/\、う(🔈)んと、(🤷)そつたらご(🧖)とせ。」
「お前さん!」母はびつくりし(🙋)た。
「そ(⤴)れこそ本當に(💽)めし(🗡)も喰へね(❓)ええんた(🌽)事(🍧)始(shǐ )まるべよ(😒)。」
どの馬も(🈴)口(kǒu )や馬(👐)(mǎ )具が身(❔)體(🍢)に着いてゐる(🏒)處(👓)などから、(⏭)石鹸泡のやうな汗(💪)をブク/\に(🌆)出して(🚱)ゐ(🏟)た。舌をだらり出(👣)して(🕠)、鼻(bí )穴(♟)を大(🐒)(dà(👖) )き(💺)くし、やせた足を棒(🦈)切れの(🀄)やうに動か(📗)してゐた。充(chōng )分に食物(wù )をやつてゐな(⬇)い、源吉の馬な(🌝)どはすつ(⏮)かり疲れ切つて(🌞)、足(🌞)をひよい(🕸)と(🕥)雪道に深くつきさしたりする(🔉)と、そのま(💅)ゝ無氣(qì )力(📯)にのめりさうにな(🎾)つた。源(yuán )吉は、もうしば(😖)らくしたら、馬を賣(🐉)り飛ばす(💞)なり、ど(🍔)うなり、處分をしなけ(✊)ればなら(🚇)な(🔯)いと(🎖)、(📢)考(🛋)(kǎo )へて(🚎)ゐた。
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