で(🥘)彼(bǐ(🔡) )は(🥫)ついに一(🥢)策(cè )を案(👛)じ、わざわざ孔(kǒng )子(🦆)の(📈)留(liú(🎗) )守(shǒu )をねら(📖)って、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼に(🗞)、(⏲)大夫が士に物を贈った時、士(🏣)(shì )が不(🗼)(bú )在で(📈)、(💔)直(🎐)接使者(😕)(zhě )と応(🈵)接が出(chū )来なか(👛)っ(🙇)た場(⏰)(chǎng )合(🏮)には(🈹)、士は翌(🦑)(yì )日(rì(🎖) )大夫(❤)(fū )の家に赴いて(🎀)、自ら謝辞を述べ(👦)なければならない(🐱)ことになって(❄)いる。陽貨(huò )はそこ(🗄)をねらっ(💘)たわけで(💆)あった。
7(📰) 子曰く、孝(🌌)なる哉閔子騫(⛑)。人其(qí )の父母昆(kūn )弟の(📲)言を間せずと。(先進篇)
(小人(rén )がつけ(⬇)上る(🌴)のも、怨むのも、また嫉妬心(xī(🧦)n )を(⤵)起(qǐ )すの(🌆)も(🈂)、結(🚹)(jié )局は(🏢)自分だけ(🔦)がよく思(😥)われ、自(😂)分だ(😫)けが愛さ(🔅)れたいか(😱)らだ。悪の根(🐾)(gēn )元は(🕣)何といっても(🍻)自分を(🥥)愛し過ぎる(🌝)ことにある(📃)。こ(👚)の(👣)根本(🏦)悪(📫)に眼を覚まさせない限り、彼(bǐ )等(👆)はど(🚈)うに(💂)もなるも(🏪)の(🍴)では(🤝)ない。)
「(🥢)無遠慮(😾)に(🚇)いうと(🗽)、(📘)君にはまだ(⛸)邪心があるようじ(🦊)ゃ。」
季孫(sū(🌃)n )きそん、叔孫(🔙)(sūn )しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、と(👾)もに桓(🏬)(huán )公(🏵)の(🔲)血(xuè )すじをうけた魯の御(🧗)(yù )三(✋)(sān )家(jiā )で(🍧)、世にこれ(🎦)を(🔆)三桓かんと称(⛵)した。三桓(⛵)は、代(❕)々大夫の(🤳)職(zhí )を襲つぎ、孔(📢)子(zǐ )の時代(dài )には、相むすんで政(🐖)(zhèng )治(📪)を(🥣)わたくしし、私(sī )財を積み、(🍕)君主を無視し、(🎾)あるいは(🍺)これ(🔻)を(👆)追(zhuī(🍌) )放す(🦆)るほど、(🎯)専横のかぎり(🎸)をつくし(🥉)て(🌘)、国民怨(yuà(🚔)n )嗟の的になっていた。
(🤤)孔子は踵(🍋)をかえした。そして、赤毛の(🌳)牛を(🍁)指(🏂)さしながら、再(⛎)びいっ(🧤)た(🚾)。
6 子曰(yuē )く、(🚟)父在さば其の(⏩)志を観、父没(😚)(mé(🔙)i )せば其の行(háng )を観る。三(sān )年父の道(dào )を改む(😠)ること(🥨)無きは、孝(🏾)と謂うべし(🌛)と(🙈)。(学而篇)
「時は刻々に流(liú )れて行(🖤)きま(🐨)す、歳(🍼)月は(🌈)人を待(dài )ちま(🗼)せぬ。そ(⛳)れだのに、貴方の(🤚)ような(⛰)高徳(🎡)有能の(👖)士が、(🥐)い(🚬)つまでもそうし(🏕)て空しく時を過ごされるのは、心得がたい事です。」
仲弓は寛(🔁)仁大(dà )度(dù(🚏) )で、ものにこ(🎂)せつかない、し(🥔)かも、徳行に(⛔)秀でた(🚲)高弟の一人(❔)なの(😫)で、それ(🍇)が(🌼)まるで当(🌔)っ(🐏)て(🎵)いないとはいえなかった(🐓)。しか(🈴)し(🌫)、それに(✡)しても、讃めようが少(🖇)し大袈裟(🍤)(shā )す(❣)ぎ(🚹)は(🥇)しな(🐅)いか、といった(🐳)気分は、門人たちの誰の胸(🐱)にもあった(🤠)。
孔子(zǐ )は、このごろ(👇)、仲(🖌)弓に対して、そういった最高の(🚘)讃辞を(🥥)すら惜しまなく(🖨)なっ(📕)た。
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