「有(🏘)(yǒu )能(néng )にして無(⛱)(wú )能な(🌍)人(👳)に教えを乞い、多知にし(🔳)て少(⛄)知(🥒)(zhī )の人(rén )にものをたず(🖱)ね、有って(🏨)も無きが如く(❌)内(🌟)に省(🎅)み、充実し(🚘)ていても空虚なるが如く人にへり下(🎅)り、無法をい(💛)いかけられ(🏙)ても相手になって(🌙)曲直を(♋)争わな(🌆)い。そういうことの出来た人(💵)(rén )が(🤺)かっ(🐦)て(🙅)私(sī )の友(🔐)人(🛑)にあったのだが。」(👣)
○(📟) (☝)この一(🚄)章(🐘)は、一(🚿)(yī )般の(⛹)個人(🍍)に対する戒め(🚍)と解するよりも、為政家に(🌴)対する戒めと(🛣)解(⛹)する方が適当(dāng )だと(🤹)思つたので(😥)、(🥊)思い切(qiē )つて右のように訳(😧)し(🙍)た(👙)。国(guó )民生活の貧困(😽)(kùn )と苛察な政治(🕐)と(➖)は、古(📞)来秩序破壊の最大(dà )の(🥋)原因なのである。
「私(sī(🌏) )はまだ(⏫)色事を(㊙)好むほど(🥑)徳(dé )を好む者(zhě )を見た(🔎)ことが(🤤)ない。」
先(💛)師(♑)はそれだけ(👻)いって(💷)退かれた。その(🎭)あと司敗(bà(⛪)i )は巫馬(mǎ(🌾) )期ふ(Ⓜ)ばきに会釈(🛩)し(🐝)、彼(🐻)を自分の身近かに招い(✍)て(📉)いった。――。
「(🐜)野蠻な(🕚)ところでございま(🐢)す。あんなところに(🏐)、どうし(💵)てお住居(🌛)(jū )が出来(✒)(lái )ましょう。」
先師(🚬)が道(🔲)(dào )の行(háng )われ(🧗)ないのを(🏈)歎じて九夷きゅういの(📤)地(🖲)に居を(🐆)うつし(🤲)た(🚿)いといわれた(🏒)ことがあ(🔹)った。ある人がそれをきい(🔔)て(🚬)先師にいった。―(🍞)―(🥗)
六(liù )(二一一(🏞))
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