「禹は王者として完全(quán )無(wú )欠だ。自分の飲食をうすく(🐱)し(🐂)てあつく農耕の神(🖲)を祭(jì )り、自分(⏸)の衣服を粗末にして(🏬)祭服を美しく(🌤)し、(✌)自分(🛂)の宮室を質素(sù(⏮) )にして灌漑(🗜)水(🥂)路に(🤳)力(lì )をつくした。禹は(✌)王者として(💡)完全(🏿)無欠だ。」
招(zhāo )き(🌭)ゃこの(♑)胸(🤞)
一(yī(🚺) )〇(一(yī(😠) )九四(🕐))(🙄)
○ 孔(📪)子と顔(🗺)淵(🔢)とのそれぞれの面目、並(🈚)(bìng )に(🥥)両(🚛)者(🦌)の結びつきがこの一章に躍如としている(🥈)。さすがに(🔶)顔淵(yuā(🦇)n )の言葉(🚄)であり(😪)、彼(🍣)な(☕)らでは出(📛)来な(🏢)い表現である。
○ 子路の祷り(🧡)は、謂ゆる苦しい時の神頼み(🤛)で、(🎦)迷(🎳)信的祈祷以上のもので(🔵)はない。それに対して孔(📧)(kǒng )子(📽)は、真(👖)の心(⏳)(xīn )の祷(☝)(dǎo )り、つまり天(😛)地に恥じない人間としての精(📋)進こ(🏇)そは、幸(xìng )福(fú )に(🗼)到る(🏡)道(🔳)だ、とい(💞)う(🔎)こ(🌛)とを説い(🚇)た。孔子の(🎌)教えには宗教がない、とよくいわ(💦)れるが、(🤧)「天」という言(yán )葉は、孔(👬)子によ(😔)つて常に(📁)宗教(🚣)的な意味(wèi )に使(shǐ )われているので(🌁)あ(🦎)る。
「君(jun1 )子(🐫)は気持が(🚵)い(🛷)つも平和でのびのびとしている。小人(ré(🕺)n )はい(🛁)つもびく(🕒)びく(🚨)して(✊)何(💥)かにおびえて(🎇)いる。」
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