静坐(zuò )の(😾)あとは遥(💵)拝ようはいだった。――(🐺)これ(🆙)は(🕒)皇大神(🐏)宮こうたいじんぐ(✍)うと皇(🔻)居(jū )こ(📮)うきょに対(duì )する儀(🍘)(yí )礼ぎれい(👼)で、その当(dāng )時(shí )は(📴)、(✂)極(🍃)左(😫)きょくさ分(🤯)子や一部(📞)のキリ(🅰)スト教(❕)徒以(yǐ(😘) )外の全国(guó )民(👡)(mí(🐾)n )によ(🐣)って当然な国(➗)(guó(🍭) )民儀(🚝)礼と(⏳)認(🔃)められ、(🍼)集団行(💺)事(🖥)におい(🤚)てそれ(🐎)を欠くことは、(🗻)国民常識に反するものとさえ(🚍)考(🐯)え(🖐)られてい(🌫)た(🔕)のである。
「(🤟)そりゃあそう(😕)だ(📡)ろう(🐌)。それがあらわれる(🔈)のはまだ早(👯)(zǎ(🐁)o )いよ。」
朝倉(cāng )夫(fū )人は、行事をお(🐵)わって空(kō(🛣)ng )林庵(🐻)に引(yǐn )きあ(🎍)げるまえに、わ(🔇)ざわ(🌒)ざ次(cì )郎の室にやって来(🎒)て、しば(🥝)らく話しこんだ。その(🎙)話の中(⬛)(zhōng )にこん(🔍)な言葉もあった。
(🏓)も(🏐)っとも道(🔣)江(jiāng )に(🙋)たい(🙉)して自分の(🔗)抱いだいている気持ちに(⭐)、兄がまだ(🍋)ま(🧙)るで気がつい(🚨)ていないらしい(🈺)のは、ありがたい(💅)ことだ。しかし(📑)、(🚾)だ(⛹)か(🍃)らといって、(👫)二人がむつ(🔓)まじくつれだってやって来るのまでを、ありが(🔪)たく(💂)思うわけには(🏁)いかな(📪)い。痛(♟)(tòng )いき(🍿)ずは(🤫)、どんなに(💮)用心ぶかくさわられても痛いのに、まし(🔷)て、(🚤)そのきずに気が(🎚)つかない(🛌)で、無遠(🐝)(yuǎn )慮(lǜ )ぶ(🎈)えんりょ(🌓)に(🌡)さわられて(⤴)は全(quán )くたまったものではないのだ。
「あっ、そうだ。僕はここだけ(🧟)に(🤖)へ(🍸)ばりついて(🌈)いては(🕦)、い(🎺)けなかった(🌷)ん(🛩)だ。」(🏹)
「(🔫)次郎さんの板木の打ちかたには、行事の性(🙅)質や、そのときどきの(🐹)必要で、(❤)少し(🐝)ずつちがった(🧜)調子が出ます(🏞)わ(😟)ね。あ(🕔)たし(🔵)は、それがいいと思(🌉)いま(⛏)すの。それでこそ、そのと(❗)きど(🌊)きの気分が出(chū )るんですも(🔽)の(☝)。板(bǎn )木だって、打ち(🍤)かた次(cì )第(dì(🚵) )し(🗡)だいで(🤕)は芸(yún )術(🙎)に(⏸)なり(🔴)ますわ。あた(📕)し、次郎さんの板木の(🐓)音を(🌱)きいていると、い(💾)つもそう思(sī )います(💴)のよ(㊙)。先生には叱し(🌾)かられ(🥗)るかもしれないけ(🦊)れど、今朝(🍆)の(🤧)打(🌒)ちかただ(🤴)って、頭(tóu )かぶせにわるいとばかりいえないん(❣)じゃ(😵)ないかしら。」
(☔)食(🔨)後には、みんな卓(zhuó )についたまま、雑談(tán )的に感(gǎn )想を述べあったりする時間が設け(🌂)られ(📝)て(👏)いた。次郎は、その時間が来るの(🕕)を待(🏈)ちか(🈹)ねていたよ(👌)うに立(lì )ちあがった。そ(📏)して、みん(🥢)なに今(jīn )朝の起床の板木(mù )の(🔨)いきさ(👽)つ(🏣)を話し、最(👒)後につけ(🚲)加え(🗄)た。
と(🍜)、大河(📤)は槌(chuí )をふる(🔁)い(🔊)なが(🧟)ら、こ(🦖)たえた。
朝(🕑)倉先(xiān )生は、そう(🔜)言って微笑した。そし(🚗)て、それ以上(🧀)口で説きふ(🌎)せること(👦)を断(🌷)(duàn )念した。いずれ(🦊)はこれからの生活体(😝)験が(🦋)、(🈲)徐々じょじ(🦏)ょにかれらを納得させるだろう、というのが先生のい(🖋)つもの(🕡)信(😸)(xì(🕒)n )念(niàn )だったので(❄)あ(🍇)る。
田川は、そ(💄)れまで、(🧦)眉(méi )根(🚬)まゆねをよせ、小(🛀)首をかし(🏯)げて、いやに(🚄)深(shē(😗)n )刻そうに(😼)畳た(⚓)た(😅)みの一(🧗)点を見つめて(🆘)い(🎞)たが、だ(🕊)し(🗣)ぬけに自分の名をよばれて、飯(📡)島とはちがった意味(💼)で、あわて(🐺)たらしかった(🕴)。し(🔛)かし、(🌘)かれはすぐ(⛑)にはこたえなかっ(🔭)た。こたえるかわ(🏜)りに、何(hé )度も小首(shǒu )を左(zuǒ )右にかしげ直し、するどい(⏬)眼で(✝)畳をにら(🐒)みまわし(🍁)た。そ(🥁)れから(🔒)、(🎐)朝(😼)(cháo )倉(❓)先生のほう(☕)をまともに見て、そのし(💰)ゃがれた声(🔛)をとぎらしが(😊)ちにこたえた(🎏)。
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