三百(bǎi )人ばか(📟)り(🚄)の後(👚)(hòu )陣(📞)の者は(❄)容易(🐌)に(🚊)下諏(🔽)(zhōu )訪へ到(👜)(dào )着(zhe )し(♐)ない。今(jīn )度(dù )の戦(🍡)(zhàn )闘の遊軍(🛁)で、負(🖐)傷(⤴)者などを介(🌍)抱(bào )す(👯)るの(🏴)もそれらの人たち(💈)であったから(🌾)、道に隙(🕐)ひまが(🤵)と(🎒)れておくれるも(🎼)のと知れ(🔃)た。その(🙋)間(🎚)(jiā(🚰)n )、(📬)本(🥨)陣(zhèn )に集(jí )まる(🏍)幹(gàn )部のも(📔)のの(😖)中にはすでに「(🎪)明日」(👊)の評(🧘)定(dì(🏖)ng )がある。も(👑)と(🤽)もと浪士らは(🔚)高島(🧑)城を目(mù )がけて来(👾)(lái )た(💗)もの(👢)でもない。西への進路を切(qiē )り開(kāi )くた(📂)めにのみ、やむを得(😢)ず諏訪藩(⛅)を敵(🎳)として悪戦(zhàn )した(💄)までだ。その夜の(🐶)評定に上(💍)ったは(🙆)、(🐌)前途にどこをたどるべきかだ。道は二つある。これから塩尻峠(gǔ )しおじりと(🦐)うげへかかり、桔(jú(🗼) )梗ききょ(📪)うが原(🐅)(yuán )はらを過ぎ、洗(xǐ )馬(mǎ )せば本山(shān )もとや(🐠)まか(😞)ら(🕋)贄川(chuān )にえがわへと取って、木曾(🥉)きそ(🐩)街道を(🛍)ま(🥄)っ(🅾)すぐに進(jìn )むか(🐵)。それとも岡谷おか(💠)や辰野たつのか(🌊)ら伊(🕉)那いな道へと折れるか。木(mù(🏽) )曾福島の関所を破(pò )ること(🎋)は浪士ら(🌘)の本意(yì )では(🆗)な(🔝)かった(🔡)。二十二里余にわたる木(🕟)曾の森林の間(💯)は、嶮岨けんそな山坂が多(🍋)く(🥒)、人馬の(🤳)継(jì )立(lì(🐇) )つぎたても容(🗝)(róng )易でない(🎛)と見なされた(😠)。彼(bǐ )らはむしろ谷も広(📤)く間(🐡)道(🦋)も多(🚑)い伊那の(🗺)方(fāng )をえらん(😈)で(♍)、(🎸)一筋の血路をそちらの方(fāng )に求め(🕚)ようと企(🐱)(qǐ )てたのである。
この挨(🦁)拶(✡)あいさつが公(🀄)用人から(🐣)あ(🚲)って、十一(yī )宿総代のものは一通の(🚁)書付を読み(🗝)聞かせ(✒)られ(🦆)た。それには、定助郷(💾)じ(✉)ょうすけ(🤝)ごう嘆(👏)願の(🤵)趣も(💘)も(🍐)っ(✳)ともには(⛰)聞こ(🥍)えるが、(👠)よくよ(💗)く(🦉)村方(fāng )の原簿を(🚪)お糺(🎰)ただしの上でないと、容易(yì )には仰(🔱)せ付(🧦)けがたいとある。元来(🚮)(lái )定助(zhù )郷は宿駅の常備人馬(🚖)を(⛴)補充(🖍)するために、最寄(💷)もよ(🌓)りの村(🧓)(cūn )々へ正人(rén )馬勤(🆘)(qín )しょうじ(🆒)んばづとめを申(🐳)(shēn )し付け(😤)る(🏧)の(👅)趣(🕺)意であるから、(🐀)宿駅への(🎙)距離の(🚟)関係(🍋)をよく(🎯)よ(🔛)く調査(🎫)した上でないと、定(✅)助郷の(🚍)意味もないと(🌓)ある(🚉)。し(🏫)かし三人の総(zǒng )代からの(😑)嘆願(👌)も余(yú(⛔) )儀なき事情(🏈)に(👩)聞こえるから、十一宿(xiǔ )救助(👍)のお(🍬)手当てとして一宿につき金三(💊)百両ずつ(🕛)を(✈)下し置か(🍎)れるとある。た(🚖)だし、右はお回ま(🔐)わし金き(🚪)んとして、その利息にて年(🚖)々各宿の不足(🛴)を補うように(🗻)心得よともある。別(🙃)に、三(🌜)人は(📔)請(🐮)書(shū(✒) )うけし(🌿)ょ(😸)を出(chū )せと言(yán )わるる三通の書(🤽)(shū(🈺) )付(🚟)をも(🐍)公用人から受け取った。それに(🤾)は(♉)十一宿(xiǔ(📻) )あてのお救いお手当て(🥙)金(jīn )下付のことが認したためてあって、駿(🏸)河するが佐渡さ(⛷)ど二奉行の署名(míng )もしてある(💆)。
し(📵)かし、それ(🍔)も理(🆓)のないこと(🏊)ではない。なぜかなら、その(👩)葵紋(wén )の箱も、(🥏)傘(🤰)も、(🏳)長(🛢)持(🍆)も、長(🍏)棒の駕籠(⛩)(lóng )も、す(🈵)べて(🍺)水(🆙)戸烈公を記念す(🍺)るためのものであった(🏠)からで。たとい御隠居(🚷)(jū )はそこにい(✝)ない(🧕)までも、一行が「従(🚿)二位(🚣)大納言」の大(🔥)旗を奉じながら動いて行く(🧐)ところは(📈)、生きてる(🙎)人(ré(🤢)n )を護まもる(⏬)とほとん(🎆)ど変わり(🔶)がなかっ(🗝)たからで。あの江戸駒(😒)込こまごめの別邸で(😳)永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられたこ(🏠)とも知らずじまいにこの世(🐿)を去っ(🆙)た御(👣)隠居が生(🍇)(shēng )前に(📐)京都から(😂)の勅使を迎(🙈)え(🛁)ることも(📣)できな(🤷)か(🏆)った(🌬)かわりに、今「(🦔)奉勅(🎌)」と大(🐨)書し(📚)た旗を押(yā )し立てなが(🍦)ら(🆓)動いて行くのは、その人の愛する子(🏨)か孫かのような水戸人(📍)もし(🐮)くは準(zhǔn )水(🐗)戸人(rén )で(🕖)あるから(🌨)で。幕府のい(🏛)う賊(🤘)(zéi )徒(🍜)で(🕷)あり(♑)、反対(duì )党のいう不忠の臣で(😠)あ(🏻)る彼らは、そこ(🤕)にいない(🌲)御隠居にでもすがり、(💃)そ(🚍)の人の志を彼(bǐ )らの志(zhì )と(🌞)して、一(🎦)歩でも遠(yuǎn )く常陸(🀄)ひたち(🖌)のふるさとから離(😅)れよう(🔽)としていた(🤥)か(🔮)ら(⏹)で。
天(tiā(🚚)n )気は晴(🎌)れだ。朝(chá(🔋)o )の空(kōng )には一点(diǎn )の(🚥)雲も(🐼)なかった。やが(🏁)て浪士らは峠にか(🌴)かった。八本の(🌒)紅白の旗(qí )を押し立て(💻)、三段(🚡)に別(🍴)れ(👷)た(👕)人数がま(⬇)っ黒になってあとからあと(🎫)からと峠を登(dēng )った。両(liǎng )餅(🔼)屋(wū(㊗) )もちやはすでに焼き払(fǎn )われて(👭)い(🛳)て、その辺には一(yī )人ひとりの諏(zhōu )訪(fǎ(🥡)ng )兵をも見なかった。先鋒(fēng )隊せんぽ(🙈)うたいが香炉(lú )岩こ(🗄)う(🤾)ろいわに近づいたころ、騎馬で進ん(🤕)だも(🔛)のはま(🦉)ず山(shān )林(lín )の間に四発(😰)の銃(🤪)声を聞いた。飛んで来る(🎍)玉(🧀)は(💠)一発(fā )も味方に当たらずに、木(mù )立(lì(💧) )ち(😊)の(💦)方へ(🎨)そ(🎎)れたり、大地に打ち入(rù )った(🍿)りした(💩)が、そ(🚎)の音で(🐽)伏(🚒)兵(🏊)のあることが知(zhī )れた。左(zuǒ )手(shǒu )の山(shān )の上(shàng )に(📲)も諏訪への合図(tú(✉) )の旗(qí )を振る(🏖)ものがあら(🏩)わ(👖)れた。
「多吉(jí )さんは多吉さんらしい(👈)ものをく(🔝)だ(🚛)さる。」
「オヤ、(📈)もうお立ち(🤟)ですか。す(🥉)っか(🥦)りお(💺)したくもできま(🚇)し(🎊)たね(🥍)。」
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