子(🎛)路がこた(😪)えた。――
「寒(hán )さに向うと、松柏(bǎi )の常盤(🤫)木であることが(🕎)よくわかる。ふだ(🎙)んはどの木も(🏷)一(💵)(yī )様に青い色をしているが。」(🤠)
「社(shè )会秩(zhì )序の破(pò )壊は(💗)、勇を好んで貧に苦しむ(🤝)者に(🌴)よっ(🔢)てひき起され(💐)が(👂)ちなものである。しか(👔)しまた(🍘)、道にはず(🐿)れた人を憎(🗃)み(🍰)過(guò )ぎること(🎋)に(🌗)よってひき起さ(⚡)れる(🦊)ことも、忘(wàng )れ(🌃)ては(🚮)ならな(📪)い。」
「私は(⬅)、君子という(😦)ものは仲(🐯)間(jiān )ぼめ(😌)は(🏴)し(♉)ないも(🎯)のだと聞いて(❗)いま(🕖)すが、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と(🏝)申します(💉)のは、昭公は呉ごから妃(fēi )きさ(🤗)き(➖)を(🅰)迎えられ、(💷)その方(fā(🎧)ng )がご自分と(⛓)同性(🥛)な(🎯)た(🏣)めに、ご(⛅)ま(🔝)かして(💀)呉孟子(zǐ )ごもうしと(🌜)呼んで(🏳)おら(⏬)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方(fā(🚏)ng )だ(🍤)といえますな(🎌)ら、世(shì )の中(🌱)に(♋)誰か礼を知らな(📷)い(⛽)もの(🍸)があり(😍)ましょう(⛎)。」
一一(二一六(📭))
○ (💎)大宰(zǎi )=(➖)=官名で(⬛)あるが、どん(🏯)な官である(🥦)か明ら(🚦)かで(💉)ない(💙)。呉の官(guān )吏だろうと(😅)い(⬅)う説(shuì )がある(🥢)。
○ 陳(👾)=(📨)=国(guó )名(🚟)。
○ 堯は支那の(🚇)歴史(🦏)で(🈸)知られ(👭)ている最初の聖(🚬)天(🧞)子。
「人材は(〽)得(dé )がたいと(🧘)いう言葉がある(🌓)が、それは真実だ。唐と(🌽)う・虞ぐの(🚴)時(shí )代(🌐)(dài )をのぞい(🛅)て、それ以後(hòu )では(🕸)、周が最(🏅)も人(rén )材に(🈴)富んだ時(🕜)代で(🍮)ある(🦋)が、それでも十人(rén )に過ぎず(🌘)、しかもその十人(rén )の中一人(🥍)は婦人で、(😔)男(ná(🎮)n )子の賢(👯)臣(😕)は僅かに九人にすぎなかった。」
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