もう一つは、子夏の問いに対す(🍼)る答(👠)(dá )え(🏨)だが、それは(🔧)、
樊遅には、もうう(⬇)しろ(🌗)を振り(🌭)かえる勇(yǒ(📳)ng )気がなかった。彼(🈁)(bǐ )は、(🏜)正面(🚇)を(🛀)向(🗒)(xiàng )いたきり、石のよ(🙈)う(🙎)に固く(💍)なって(📎)、殆(♑)ど機械(🐧)的に手(🆚)綱をさばいて(🈴)いた(🌘)。
「(🐗)そう仰し(🤳)ゃ(🐫)られますと、いかにも(♑)私(🕝)に(🕡)邪心(xī(🌭)n )がある(💊)よう(🐢)でござ(🌚)いますが……」
「かりに斑牛まだら(🔲)うしの子であっても、天(😠)地山川の(🌞)神(🔂)々(😁)はお(👯)嫌いはされぬ(🌍)かの。」
「(🐝)違(⛷)わない(🏖)ようになさるが(🤭)宜し(🏐)かろう。」
(🗯)楽長はうなずく(😷)よ(🌋)り仕(shì )方(fāng )がなか(🍂)っ(🗺)た。孔子はそこでふたたび楽長を(🎍)座(🌤)につかせて、(🔲)言葉をつづけた。
1 孟武伯、孝を(😕)問う。子曰く、父母は唯その疾(やまい(🐦))を之(zhī )れ憂うと(🔏)。(爲政篇)(😈)
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