(🥕)孔子は御者(zhě )台(🤲)にいる樊(fán )遅に話(🈸)(huà )し(💦)かけた。
彼のために多分(🐉)(fèn )用意(yì )されていたであろう午飯を、彼の帰(guī )ったあと、陽貨がどん(🌒)な(🔠)顔(yá )をし(🛒)て、(👜)どう仕(🌝)末した(🐌)かは、(📻)孔(kǒng )子自(zì )身(shēn )の関(⬜)(wā(🖇)n )す(👏)る(📣)と(🏔)ころで(🚶)はなかったので(🐭)ある。
門人た(🌬)ちは、また顔を見合せた。彼等は、(🎫)孔子(🎼)(zǐ )が何をいおうとしている(🍋)のか(🔼)、さ(🍙)っぱ(🌸)り見当がつ(🔃)かなかったのである。
と誓った(🍁)ものだ。彼は(🥑)その時の誓いを今でも決(🤡)して忘(wàng )れ(🎅)て(🕠)はいない(🦄)。讃めら(🏬)れれば讃めら(🛄)れるほど、戒(jiè )慎すると(😛)ころがなけれ(🎮)ばなら(😣)ない、と、彼はいつも心を引き(😋)し(🥐)め(📂)てい(☝)るの(🕕)である(⛑)。
(🔭)彼(♐)が孔子(zǐ )を送り届けた(👟)あと、すぐその足で孟(mèng )懿子(🆎)を訪ね(🆚)たのはいうまでも(🐃)ない(📣)。そし(🎃)て、もし孟懿子が、自(zì(🚸) )己の(💙)権(🈺)勢を誇示(⬇)するため(💐)でなく、真(📶)(zhēn )に死者(🐭)(zhě )の霊(🏓)に奉仕し(🤥)たい一心(xīn )から、(🚬)祭(jì )典(diǎ(🐵)n )を行おうと(🐭)して(🎷)いた(👴)の(🤷)だったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、彼にとっ(🗞)て(❔)、すばら(🥓)し(😴)い(🍑)意(yì )義をも(🔪)つことに(🔍)なったに相違ない。しかし(🙇)、(🤬)そのことについては、記録(🎫)はわれわれ(💊)に何事も告げてはいない。
(🉐)陽貨(huò )は、魯の大夫季(jì(🔂) )平子に(🐮)仕えて(👺)いた(📸)が、季平(🧗)子が死んで季(🌂)桓子きかんしの代に(🔔)なる(📡)と、巧(🖥)み(🚖)に彼を自(🥫)家薬籠中のもの(📕)とし、(🃏)遂に彼を拘禁(jìn )して、魯(lǔ )の国政を専ら(🏆)にしていた。孔子は、(🆙)そ(📌)の頃、すで(⚾)に(🐯)五十の坂をこ(🔈)していたが、(⚾)上下こぞって正道(dào )を離(📰)れ(👌)ているのを嘆い(🚵)て、仕官(guān )の望(🖥)みを絶(⛲)(jué )ち(👍)、ひ(🍸)たすらに詩書(🌥)礼楽(🔍)(lè )の研(yá(😄)n )鑚(🍤)と、青年(🎹)(nián )子(🕗)弟(dì )の教(🍉)育とに専念(💐)していた。陽貨と(🛩)しては、孔子が野に(🕤)あって、(❗)厳(😪)然として道を説いているのが(🙊)、何よりも恐ろしか(🌥)った。で、出来れば(🐥)彼を(🚣)自分の味(🔡)(wèi )方に引(yǐn )き入れたい(🍨)、少くとも一(yī )度(dù )彼(👉)に(🕣)会って(🚜)、(🗼)自(zì )分(fèn )が賢(🚼)者を(🚓)遇(🍞)する道を知(👸)(zhī(🍁) )っている人間で(👠)あるこ(♊)と(📽)を示(👯)(shì )して置きたい、と思っていた(🌤)。
「平素(sù )敬(jìng )慎(🚥)の心を以(😪)て万事(🐫)を(🐭)裁量しつつ、(🧓)しかも(🥦)事を行(🎽)うには大まかであ(🐏)りたい(🛂)と思いま(🌝)す。それが(😿)治(zhì(🔧) )民(mín )の要道ではあり(📦)ますまい(👋)か。平素も大まかであり、事(shì )を(⬜)行う(🍹)にも大まか(🦅)で(📬)あると(📪)、(🍵)とかく放慢に流(😊)(liú )れが(🏛)ちだと思いますが……(📯)」
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