○ 司敗(bài )==官名、(✡)司法官。こ(🍒)の人の姓名は(🎨)明らかでない。
「私は、君(jun1 )子とい(🥗)うもの(💵)は(🌡)仲間ぼ(🀄)めはしないものだ(🥤)と聞いて(🐺)い(🌈)ます(🎚)が、やはり(🧕)君子に(🎢)もそ(🛐)れがありましょうか。と申します(🏃)の(🚕)は(👿)、昭公(👳)は呉ごか(📼)ら妃きさきを迎(🔼)え(🐲)られ、そ(🤚)の方がご自分と(🤠)同性(xìng )なため(⬜)に、ごま(🥣)かして呉(wú )孟(📋)(mèng )子(zǐ(🔺) )ごも(🚐)うし(📀)と呼んでおら(⤵)れるのです。もしそれでも昭公が(🥕)礼(lǐ(🦋) )を(💎)知(zhī )った方だといえ(👿)ますなら(🕵)、世の中に誰(🕓)(shuí )か礼を知(zhī(🏿) )らないものがあ(🆗)りまし(🕰)ょう(🕚)。」
○ 四十づら、五十づらを(🥥)さ(😎)げ、先輩(bèi )顔を(✳)して孔(🐎)子の前(😚)に並(bìng )んでいた門(✔)人たち(👀)は(🈹)、(👾)どんな顔をしたであ(✨)ろう。
「野(📨)蠻なところでございます(🗻)。あんなところに、どうし(🌗)てお住居が出来(🍓)まし(🎂)ょ(🐛)う(😛)。」
○ 次(原(🥒)文)==一般に「つぎ」(🎶)「第二」(🌨)の意味に(😡)解されているが、私は「(🧕)途(tú )次」などという(🌺)場(chǎng )合の「次」と同(😚)じく(⛑)、目(💚)(mù )標に(📅)達す(📁)る一歩手(🎛)前(🦀)の意に解したい。
こ(🏅)ころやぶ(💣)れず
す(⭐)ると(🥗)、先師がいわれ(📡)た。――
「しかし、わずか(🥐)の(😙)人(🐹)材(cái )でも、その(🚛)有(🏼)る無しでは(👵)大変なちがい(😳)で(🗻)ある。周の文王(👧)は(⌛)天下(xià )を三分(fèn )してそ(🕊)の二を支配下にお(🕔)さめていられ(📔)た(🚌)が(🐿)、(🆒)それでも殷に臣(ché(🏇)n )事して秩序(xù )をやぶられ(📦)なかっ(👃)た(❎)。文(wén )王(⏯)時代の周の徳は至(🏛)徳とい(📹)うべきであろう。」
「(🔄)堯帝(🎏)の君徳は何(hé(🚦) )と大きく、何と荘(zhuā(🚓)ng )厳な(💌)ことであろう(🧜)。世(shì )に真に偉(📜)大なものは天(🛥)のみである(⚪)が、ひとり堯帝は(🔷)天(🔝)とその(📺)偉大さを共にしている。その(🦅)徳の広(guǎng )大無(wú )辺さは何と形(xíng )容してよ(🐻)いかわから(👛)ない。人はた(🛺)だその功業の(🚡)荘(🍞)(zhuāng )厳さ(🏝)と文物制度の燦然(🤱)(rán )た(🦆)ると(😏)に(🎪)眼(👵)を見はるの(✊)み(🔽)である。」(🚖)
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