「板(🍣)木ばんぎのことか。あ(🧚)れは、(🥚)私(🥁)が直接見(⬅)て(🐤)いたわけ(📚)では(🏵)なかった(🗄)のだ(🥇)か(🐻)らね(🏞)。」
「打ちやめ(🤨)る(🚌)と、それでか(🐥)え(🎦)って起きることもあ(👕)り(🍃)ます(😹)が(🏙)ね。」
か(🎓)れには(💊)、まっ(⛴)た(💮)く(🍰)自(♎)信がなかった。白鳥会時代の心の修練も(🎚)、友愛塾の助(⛏)手(🥈)とし(👙)ての現在(😴)の(💝)信(xìn )念も(🍤)、こうした場合の態度を決(🚸)(jué )定するには、(🔋)何のたしにもな(👄)らなかった。かれがこれま(🚬)で信(xìn )奉し(🥂)んぽ(㊗)うもし、実(🌋)践じっ(🎓)せんにも(♑)つとめて来た、友愛・正(zhè(🥠)ng )義・(⬆)自主・自律(lǜ )・創造、とい(🧕)ったような、社会生活の基本(běn )的徳目とくもくは、今(🏵)のかれ(💊)には(⚾)、(❎)全く力のな(🌦)い、(➿)空疎(🔝)くうそな言(yán )葉(🚗)の羅列(🉑)られつでしかなかっ(🏥)た(🎷)。そしてそこに気(qì )がつくと、かれはいよいようろた(🍖)えた。
「でも、道案(🗾)(à(🔱)n )内によく引っぱり出されなかったことで(🎙)すね。」(🐢)
「(🎚)もっと考える? ふむ。腑ふ(🕖)に(🏖)落(🕞)ちなけれ(🏅)ば、腑に落ち(🐱)るま(🕒)で考えるより(🦈)ないだろう。自分で考え(🥒)ないで、人の言(🌞)う(💉)ことをうのみ(👘)にする生(🐔)活なん(😉)て、まる(😮)で意(🥠)味がな(🔃)いからね。」
「(🥑)どんなふう(🤔)だ(🍵)ね。」
「選挙(jǔ )なんてそんなもの(😻)らしいよ(🚽)。どこ(🛏)でもたい(😿)ていは心(❤)(xī(👜)n )臓(zàng )の強いの(🌲)が(♐)勝(shèng )って(🥒)いるんだ。」(🏾)
飯島は、(🏒)いかに(🎳)も得意らしくこたえた。
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