しかし、兄(🎤)は(🏖)おそらく道江をつ(🏍)れて(🖍)来る。い(📭)や(👘)、(🙎)かならずつれて(🦍)来る。そし(🕹)て(🐾)、無(🐄)意識(shí )な残(cá(✖)n )酷ざんこくさで自分の痛(🔸)いきずにさわ(🌦)ろうとし(⬜)ている(🐄)のだ(🌹)。二人(🔹)(rén )はあらゆる好意(yì )にみちた言葉(🤶)(yè )を自(zì )分に(🍭)なげか(🕓)ける(🗜)だろう。二(⏳)人(ré(🤣)n )のむつまじさを(🌭)三人(📜)にひろげること(🍮)によっ(🎁)て、二人は一そう深(shēn )い(👗)よろこびを味(wèi )わおうとつ(🎢)とめ(🎖)る(🍡)だろう。二人(🏅)は(🐨)い(👐)ろい(😈)ろと過(guò )去(qù )の思(sī )い(💑)出(chū )を語るにちがいないが、その(🔓)思い出(chū )の愉快さも(✌)不(🕗)愉(😟)快(kuài )さも、三人(rén )に(🈵)共(gòng )通する(🥠)ものとし(🥛)て語られるにちがいない。自分は、(🧑)二人(🏪)(ré(🎣)n )のそうした無(wú )意(yì )識な残酷さにたいして、い(💇)ったい(😨)どういう(💝)態度をとればいいの(🚽)か。い(💎)や、どうい(♊)う態(🈶)度(❔)をと(🎿)り(🐔)う(⛑)るというのか。
「(🧤)私は、君(jun1 )ら(🗜)を、良(🍃)心を(😧)もった(😑)自主(zhǔ )的な人間としてこ(🈴)こに(🤺)迎(🔎)むかえた。だか(🚻)ら、か(📐)りに君ら自身が、(✖)君らを機械のように(🛶)取(💽)り(💟)あつかってくれとか、犬(🕙)猫いぬねこのように(🥉)ならしてくれとか(🌲)、私に要(yào )求した(🏿)として(❎)も、私には絶対(duì )にそ(🐙)れができな(🛠)い(🕷)。私(sī )は、あくまで(👍)、君らが人(🗿)間であることを信じ、君(jun1 )らに人間としての行動を(♒)期(qī )待するよりほかはないのだ。む(😨)ろん私(sī )も、(📅)人間(💮)の世(shì )の中に、強(qiáng )制の必要(🌦)が全然ないとは思ってい(🎯)な(⛏)い(😊)。弱(🙌)い人(🕰)間(jiān )に(📰)とっ(⛪)ては、やはりそれが必要な(🦇)こともあるだろう。時に(⛵)は、それが弱(♋)い人間(🎲)を救う唯一(yī(👽) )ゆ(🕦)いいつの方法(fǎ(🐌) )である場(chǎng )合さえ(🎦)あるのだ。それは私(🈵)にも(📍)よくわかって(🕑)いる。しかし(👠)、私(🌦)(sī )は、君らがこの塾(shú )堂(🈂)の(💾)生活(💊)にもたえ(😪)ないほど(🉐)弱(ruò )い(👄)人間(🚹)で(🚸)あるとは思っていな(💆)いし(🌼)、また思いたくもな(❕)い(⏯)。だから、私(🤠)は、君(jun1 )らが何(hé )かの強制力(📼)にたよるまえに、まず君ら(⛎)自身の良心にたより、人間と(🅰)し(🎄)て、(🏏)君らの最(zuì )善をつくしてもらいた(⏩)いと思って(✖)いる(🈚)ん(🙉)だ(㊗)。君(🔕)(jun1 )らが、ほんとう(🌧)にそ(📑)の気(🏮)にな(⏬)りさえ(🅿)す(🤹)れば、少(shǎo )なくとも、この塾堂(táng )の(🚗)生活(huó )ぐ(💥)らいは、(⏮)何の(👉)強(😨)制(zhì(💖) )もなし(❕)に運(yùn )営してい(🔎)けるだろうと、私(👟)(sī )は信(❌)じ(⏰)ている。君ら自(🥢)身も、人(rén )間(🤪)であ(🎯)るから(🐙)に(🍄)は(🚁)、そ(🎮)の(🗽)ぐらい(➕)の自(zì )信は持っていてもいいだろう(⌛)。いや、持っ(🍑)ていなければならないはずなのだ。もし君(jun1 )らに(🕣)、それだけの(🍡)自(zì )信(xìn )、―(📙)―人間としてのそれだけの(🈷)誇ほ(🍐)こりも持(🔪)(chí )て(🐍)ない(🎀)と(🏋)すると、(💑)私(🆓)(sī )として(🐡)は、もう何(🚧)も言うことはな(🍁)い。明日か(🔬)らの行(🍦)事計画を(🐉)たてるこ(🤬)とも、ま(🏀)っ(📟)たく必要のないことだ。……ど(🍉)うだ、飯島(dǎo )君(🙊)、(🥧)やはり(🍲)強制(zhì )がなくてはだめかね(🕴)。」(🈂)
「君(⏳)は大(😗)河の(📼)思わくなん(👷)かを(📔)問(🛌)題(🦐)にす(🅿)るまえに、君自身のことを問題にすべき(➗)だと思うが、どうだね。」(🍧)
しかし、つぎの瞬間しゅんかんに、かれ(🌬)の頭にひら(😮)め(➗)いたのは大河無門(🦉)のこと(😌)だ(🐰)った。か(🕷)れ(🚮)は、すると、もう飯島(🛹)の存在を忘れて、大河の(🕰)姿(zī )を便所のあちらこちらにさ(😻)がしていた。
先生の言(yá(👼)n )葉の調(🙃)子は、はげしいとい(🎯)うよりは、むしろ悲痛(🏤)だった。
「君らのそうした(🧗)非良(liáng )心的(🚘)な(🎮)態度は、君ら自(🚋)身をますま(🥫)す非良心的に(📵)す(🏞)るばかり(🌷)ではない(🐹)。それがある限度をこす(♌)と、(🌎)ついには(🦁)、愛(ài )情と(🔴)忍耐にんたいとを(⏸)もって、(🍨)君(😆)ら(🛠)の良心を力づけようと努(nǔ )力している人の心までをきず(☕)つ(😔)け、その愛情と忍(rěn )耐とを(🌌)、憎にく(😋)しみ(⛔)と怒い(🦕)かりとに代え(⛩)てしまうものだ(🚻)。現に君ら(👙)は、今(🐡)朝(cháo )の板木の(📂)音の調子が途(🔂)中(🆘)とちゅ(🕒)うから変(biàn )わったことで、それがわかっただろうと思う。あ(🦈)の(📔)、おだやかで辛抱づよか(🤶)っ(🌚)た板木(mù )の音(📉)が、(🎲)おしまいになって、急に怒(🤒)り(📰)だしたとしか(🏷)思えないような乱(luàn )調子(✂)になっ(🌰)た(🚧)が、(🦌)あ(🤠)れ(🍟)は、(🗺)君らのあまりに(🧕)も非良心的な(♊)態度(dù )が、板(bǎ(🍩)n )木をうつ人の心をきず(😡)つ(🅾)け(🛋)た証拠しょうこなのだ。…(⌚)…む(Ⓜ)ろん、私は、(🚑)愛(ài )情(qí(📄)ng )も忍耐心も失(📿)った、ああした乱暴な打ちかたを是認(🤞)(rèn )ぜ(🤢)に(🌴)ん(🐠)はしていない(💝)。また、(🌻)それ(🌐)を(🚓)やむ(🕟)を得ないことだとして弁護しようとも思って(😆)いな(🥂)い。怒りや短気は(🗡)、(📪)友愛塾の精神とは(💦)根(gē(🍉)n )本的に相い(🌆)れないものなのだから、ど(🚢)ん(⛪)な事情のも(😼)とでも、ああ(🥋)した(⏺)打ちかた(🐲)は、二(🎮)度(🧑)とくりかえされて(🛩)はならないことな(💡)のだ(📯)。もし今朝(cháo )の板木当番が、ついに(😼)業ごうをに(😆)やし(🐀)て(🛬)あんな打ちかたをし(🌓)たとすると、私は(🚞)その人のために(🐍)、ま(⏺)ことに残(cá(🥈)n )念(⬅)なことだと思っている。しかし(🐵)、い(🕰)っ(📶)そう(😭)わるいの(🍇)は、ああした打ち(🔉)かたを(🐚)余儀(🐏)よぎなく(🌀)さ(🐙)せた君(⛩)らの態度だ。君らさえも(❌)う少し良(🥋)心的(🤠)であってくれたら、板(bǎ(👼)n )木を打っ(😦)た(🖱)人も、ああし(🍆)たあやまちを犯(fà(💅)n )おかさな(🐇)い(🈶)ですんだのだろう(👂)と思(sī )うと、それが私は(🦊)くやし(👷)くてならない。……だが、(🔳)そ(🌪)れ(🏚)はまあい(🍐)い、(🏢)それは百歩をゆずって(🍹)あきらめるとし(♍)ても(🔠)、ここ(📏)にど(⏯)うし(💕)ても私にあきら(🤴)めのつか(📌)ないこと(🏝)が一(yī(🖕) )つある。そ(🌁)れ(🍝)は、愛情で(🏹)打たれた板木の(🏵)音(yīn )では寝(🍯)床を(🍫)は(💷)なれ(🙎)ようとし(🏅)なかった君(jun1 )らが、怒(nù(🔧) )りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木(mù(🏧) )の音では、わけ(💚)なくはね起(🏈)きたと(🌊)いう(👆)こ(🍃)とだ(🚖)。そ(🗽)の(🎰)点で、(🕠)君(jun1 )ら(🏳)は精神(💱)的(de )には(🈂)まだ奴隷どれ(🏛)いの域を(🆓)一歩も脱(tuō )だっしてい(🈷)ないとい(🦅)うことを証(🔓)明し(🍐)ている。いや、それど(🙈)ころか、君らは(🚭)よりいっ(📆)そうみじめな奴隷になることを希(🐿)望(🤫)して(🍸)いるとさえ私に(🏗)は思(sī )え(🌲)る(💘)。これはほんとうにな(🔐)さけ(🚉)ないことだ。私は(🏄)、むろん、こう(🏊)言(🧀)ったか(🛅)ら(💱)といって(🏩)、怒りに(🚈)対しては怒り(📞)をもって立ち(🕖)向かえ、と(🔌)君(jun1 )らにすすめている(🚤)のでは(🍌)ない。ただ私(🚜)は、(💠)愛情(🐽)に対しては、つけあがり、怒(⛰)(nù )りに対しては、ただちに膝(xī )ひ(🚩)ざを屈くっするような君(jun1 )らの奴隷(🚮)根性こん(🚸)じょうが、(🔞)なさけなくて(🍔)、(🌔)じっとして(🤕)はい(🚒)ら(🐪)れな(🕋)い気(qì )持(🏼)(chí )ち(😚)がするのだ――」
「なるほど。……ふん。……そう(🏮)いうもので(🚾)すかね。……あ(🥜)るい(🤑)はそうかもしれない。」
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