エロ チャット 無料 動画6

A「(🤝)近々に(🏥)また大阪に用(💣)があるんだけ(🚫)れど、此方こっち(🕟)が何と(🎾)か極まるまで(🌀)は行きたくない、行って(🍮)も(😝)御宅へは伺わな(🙎)いで(🧣)帰るって(🔉)、……(♿)…」

A　私はこの(🧐)「お(🍥)伽草(🧘)紙」とい(🌭)ふ(🎥)本を、日(😗)本の国難打開のために敢闘してゐる人(👥)々の寸暇(😡)に於ける慰労のささやかな(🏁)玩具として恰好(🧜)の(💃)ものたらしむべく(🎞)、こ(😍)のごろ(🚡)常に微熱を発してゐる不完全のからだながら、(🏄)命ぜられては奉公の用(❣)事(💽)に(🏈)出(🥗)勤したり、ま(🔟)た(🍏)自分の家の(❇)罹災の後始末やら何やら(⚓)しながら、とにか(🔥)く、そのひまに少(🍓)しづつ書(🈲)き(🏒)すすめて来たの(🐡)であ(🎓)る。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に(🐥)、桃(😷)太郎(🈺)と(🏧)、舌切(⬅)雀(🈴)を(㊙)書いて、一(👎)応この(♓)「お伽草紙」を完(😴)結(🕓)させようと私は思つ(🚜)てゐたのである(❇)が、桃太郎の(🌧)お話は、あ(💾)れは(🥔)もう(🏞)、ぎりぎりに単純化せられて、日(💅)本男児の(♐)象徴のや(🤵)うになつてゐて、物(🌈)語(🚙)といふよりは(📪)詩(✨)や(🦕)歌(😧)の(🚶)趣きさへ呈して(🗼)ゐる。もち(🚫)ろん私も(😒)当初に於いては(😬)、この桃太郎(👯)をも、私の物語(🚽)に鋳造し直すつ(💿)もりでゐた(🎭)。すなはち私(✍)は、あの鬼ヶ島(🐔)の鬼(🍻)といふも(🍽)のに、或(😭)る種の憎むべき(📄)性格を附(🚺)与してやらうと(🕷)思つてゐ(🚌)た。ど(🚆)うしてもあれ(🎳)は、征伐せずに(🏯)は置けぬ(🖍)醜怪(🛬)極悪(📫)無類の人間として、(🍾)描写するつもりであつた。そ(🚡)れに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼(💥)び起し、(🕌)而してそ(🤓)の(😈)戦闘も読(💀)む(🤽)者(🤝)の手に汗を(🕌)握らせるほどの真に危機一髪(😽)のものたらしめよ(🗺)うとた(⌚)くらんでゐ(🤶)た。（未だ(😍)書(🏤)かぬ自分(🚕)の作品の計画を語る場(📨)合に於(📴)いては(📩)、(🖼)作者はたいていこの(🔖)やう(📊)にあどけない法(🦅)螺を(😒)吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあ(🎣)さ、と(🚜)に(👅)かく、(💾)まあ(😺)、聞き給(🗡)へ。どうせ(🚑)、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(👼)てく(🎿)れ給へ。ギリシヤ神話に於いて(⏱)、(🐵)最(🥩)も佞悪醜穢の魔物(🐒)は(🥪)、やは(🛋)りあ(🛡)の万(🍍)蛇(🌔)頭(😅)のメ(🐛)デウサであ(😄)らう。眉(🏘)間に(🍻)は(🧒)狐疑の深い皺がき(🎟)ざみ込まれ、(🔷)小さい灰色の眼に(🙉)は(🍔)浅間しい殺意が燃(🐎)え、(🔱)真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒(🧕)ずんだ薄(🌸)い唇は(🛃)嫌悪(⬛)と侮(🐃)蔑(🔻)にひきつつたや(🕰)うにゆがん(🗑)でゐる。さうし(🙅)て長い(🌗)頭髪の一(⚡)本一本がことごとく腹の赤い毒(🔄)蛇である。敵に対して(📠)この(♈)無数の毒蛇は(🚒)、素早く一様に(🌁)鎌首をも(🛩)たげ、しゆつしゆ(👣)つ(🐓)と気(🛑)味悪(🔫)い音を立てて手向ふ。このメ(🔄)デウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れずいや(🏞)な(🐛)気持になつて、さう(📲)して、心臓が凍り(⛰)、(🚽)からだ全体つめたい石になつたといふ。恐(🎭)怖といふ(🍂)よりは、(🎓)不快感である(⏭)。人の肉体より(🧓)も、(🥛)人の心に(🐼)害を(♎)加(🚖)へる。このやうな魔(🌿)物は、最も憎むべきもので(🍦)あり、かつまたすみ(📆)やかに退治しなければならぬものであ(🥚)る。それに較(💕)べると、日本の化(🌽)物は単(😌)純で、さうして(🐽)愛(👖)嬌がある(🏼)。古(🐰)寺の大入道(🎾)や一本(🗾)足の(🔝)傘の(😚)化物(🛫)などは、たいてい酒飲(🥣)みの豪傑のために無邪気(👬)な舞ひ(🙋)を(✔)ごら(🌜)んに(💊)入れ(🥔)て以(🗺)て(🌜)豪傑の乙(🍿)夜丑(🔃)満(✋)の無聊(🌹)を慰めてくれ(🐪)る(⏪)だけのものである。また(🔦)、絵本の鬼ヶ(🙂)島(〰)の鬼たちも、図(🍶)体ばかり(😋)大き(🙀)くて、猿(🍮)に鼻など引掻か(🏂)れ、あつ！　(😇)と言つてひつくりか(➖)へつ(📘)て降(♉)参し(🚏)た(👷)りして(🐲)ゐる。一向に(🏼)おそ(👯)ろしくも(➡)何と(🤰)も無い。善良(🙇)な(🕠)性格のもののや(⛴)うにさへ思はれる(✅)。それで(🤡)は折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語(🍸)になるだら(⏫)う。こ(🧠)こは、どうしてもメデ(📑)ウサ(🏇)の首以上の凄い、不愉快きは(⚡)ま(😑)る魔物(🤞)を登場させな(🙋)ければ(🥊)ならぬと(🎟)ころだ。それ(🏗)で(🍝)なけ(🏇)れば読者の手に(🆙)汗を握らせ(🐧)るわけにはいかぬ(🤸)。また、(🤵)征服者(🎬)の桃太郎が、あ(🌴)まりに強(🍀)くては(❤)、読(🖐)者(🚍)はか(🌜)へ(🎖)つて鬼の(🤾)はうを気の毒に思(💬)つたりなど(🏎)して(🛷)、そ(💔)の物語に危機一髪の醍(🈴)醐味(🍱)は湧いて出ない(⚾)。ジイ(🔕)グ(📠)フリイ(🔝)ドほど(🧢)の不死身ふじみの大勇者(😬)でも、その(🍎)肩先に(🕘)一箇所の弱(📒)点(🗝)を持つてゐたでは(✌)ないか。弁慶にも泣きど(👘)こ(🎳)ろ(🏈)があつたと(📢)いふし、とにかく、(🧀)完璧(🤛)の絶対の強(🀄)者は(🏅)、ど(⬜)う(🍿)も(➖)物語には向か(🤝)ない(👉)。それに(💟)私(🥣)は、自身が(🏤)非力(📊)のせ(😬)ゐか、弱者(🦗)の(📎)心理(😪)にはいささか通じて(🌕)ゐるつもりだが、どうも、強者(🕉)の(🗡)心理は、(🤔)あまりつまびら(🔳)かに知つて(😫)ゐない。殊(📰)にも、誰にも(❣)絶対に負けぬ完璧の強(🌁)者なんて(🍤)のに(🎫)は、いま(💘)迄(🖲)いちども逢つた事が無いし、また(🔏)噂にさへ聞いた事(🌉)が無い。私(📠)は多(🏐)少でも自分で実際に経験し(🤑)た事(🤫)で(⌛)無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱の物(💃)語作家で(🍛)ある(😶)。それで、こ(🍈)の桃(🌯)太(♑)郎(🌬)物語を(👨)書くに当(🍹)つても、そんな見た(😀)事も無い絶対不敗の(🕝)豪(🗯)傑(📑)を(🎑)登場させるの(♊)は何としても(📘)不可能な(👋)のである。やはり、(📼)私の桃(🈁)太郎は、小さい時(♿)から(❕)泣虫で、(📹)からだが弱くて、はにか(🤝)み屋で、さつ(🗼)ぱ(🧟)り駄目(🎿)な(🦆)男だつた(👹)のだ(Ⓜ)が、人の(🕶)心情を(🕎)破(🔣)壊し、永(⏫)遠の(🔕)絶望(🔐)と戦(⚽)慄と怨嗟の地獄(🕘)にたたき込(🍕)む悪辣(🎉)無類にして(🐠)醜(👇)怪の妖鬼たちに接(🤗)し(🚖)て、われ非力なり(💉)と雖もいまは黙視し得ず(🦈)と敢然(🐾)立つ(💵)て、(🎎)黍団子を腰に、か(💩)の妖鬼(📬)たちの巣窟に(📱)向(🦖)つて発足する、(💠)とで(🐴)も(👆)いふやう(🔨)な事になりさ(🍓)う(📭)であ(🐁)る(😘)。またあの、犬、猿、雉の三匹の(⛺)家(🐜)来も、決して(🌬)模範的な助力者では(🥋)なく(🚗)、(🎬)そ(😜)れぞれに困つた癖があつ(🗄)て、たまには喧嘩(🤩)もはじ(🚟)めるであらうし、ほ(🎊)とん(👲)どかの西遊(💞)記(🥀)の悟空、八戒、悟(🐙)浄の如きも(🐃)ののやうに書(🍄)くかも知れない。しかし、(💵)私は、カチカチ山の次に、いよ(🙀)いよこの、「私の桃太(👮)郎」(🕢)に取りかから(🎟)う(🈂)と(🆎)して、突然、ひどく物憂い気持(🎯)に(🍏)襲はれたのであ(🐛)る。せめて、(🔁)桃太郎(🦄)の物語一つだけ(😰)は、(📇)このままの単(🚗)純(🆑)な形で残して置きたい。これ(🎌)は、もう(🌸)物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(😾)て来た日本の(🍇)詩(💯)である。物語の筋(🚁)にどんな(🎣)矛盾があつた(💼)つ(😼)て、(🏜)かまはぬ。この詩の平明闊達(😑)の気分を、い(🎛)まさら、いぢくり(😣)廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃(🃏)太郎は(💳)、日(🎇)本一といふ(🔍)旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日(📩)本二も三も経験せぬ作者が(👔)、そんな日本一の快(👙)男子を描写で(🕧)きる(🎫)筈(📎)が無い。私(🚃)は桃太郎のあの「日本一(🚨)」の(🌉)旗(🎩)を思(🈁)ひ浮(🥙)べる(🌶)に及んで、潔く「私(🍝)の桃(🤤)太郎物語」の計画(🍕)を(🌊)放棄した(🎄)のである。

Aこれはまあ一体どうしたことか、――(❔)―彼女が呆れてゐるうちに、リヽー(💟)はあの、(🎇)哀(📈)愁に(🕔)充ちた眼差(💨)でじ(💩)つと彼女を見上げながら、もう胸のあたりへ(💋)靠も(⚫)たれかゝつて(🍸)来て、綿フランネルの寝間着の襟へ(📤)、額をぐいぐいと押し付(🌔)ける(👅)の(🛒)で、(🏄)此(🕴)方から(🎃)も頬ずりを(🕺)して(🤚)や(💪)ると(🥦)、頤だの、耳だの、口の周り(🐻)だの、鼻の頭だのを(🕢)、やた(🖋)ら(💆)に舐(📻)め廻すのであつ(🍌)た。さう云へば、(📭)猫は二(🚻)人(🎿)きりになると接吻(🏬)をし(🕵)たり、(🔉)顔をすり寄せた(🐀)り、全(⭐)く人間(🎩)と同じやうな仕方で愛情(⚪)を示すも(🕤)のだと(🌲)聞いてゐた(〰)の(🎋)は、(🍋)これだつたのか、いつも人(🏆)の見(👉)てゐない所で夫がこつそり(💄)リヽー(😊)を(🛹)相手に楽しん(🐄)でゐ(😸)たのは(🎷)、こ(🍻)れをされてゐた(😻)のだつたか(👪)。―――(👐)彼(🤵)女は猫(👔)に特有(🆒)な(🍠)日向(💑)臭ひなたくさい毛(💞)皮(🕍)の匂を嗅がされ、ザラ／＼と皮膚に(🗡)引つかゝるやう(👊)な、痛痒(🐐)いたが(🕒)ゆい舌ざはりを顔ぢゆうに感じた。そ(🤴)し(🥁)て、突(🐟)然(🚶)、(🦏)たまら(🏕)なく可(👡)愛くなつ(💽)て来て、

A　第一巻の後記にも書いておいたはずであ(🏬)るが、(🚺)私は(🕳)この(🦌)選集の毎巻の末尾に少しずつ何か(🦐)書くこと(🧢)になって(🔗)いると(🔮)はいう(📸)も(☔)のの、そ(🏝)れは読者の(🍕)自由な鑑(🗑)賞を妨(✨)げな(😈)い(🚶)ように、出しゃば(🕤)った解説はできるだけ避け、おも(🎋)に井伏さんの作品にま(🧐)つわる私自(💔)身(🔜)の追憶を記すに(⤴)とどめるつも(🤑)りな(🥍)ので、今回(🍒)もこ(🥌)の巻の「青(🐭)ヶ(🚒)島(🤟)大(🌱)概記(💲)」などを中心に(🏞)し(💙)て、昔のこ(💴)とを物語ろうと思う。

Aほんとうにわたくしふぜいのいやしいもの(🗼)が、なんの冥加みょうがであゝ云(⛓)うとう(💠)と貴いお女中が(😐)たのおそば(🕷)ちこう仕えます(⚫)こ(🔁)とがで(🥣)きましたのやら。はい(🔪)、はい(🦕)、左様でござります、まえにち(🧡)ょっと申し上げる(🛰)のをわす(🕶)れ(🤭)まし(🎄)たが、最(🗃)初(🚟)はわたくし、さ(💸)むらい衆の揉みりょ(🍘)うじをいたすというこ(🏂)とでご(🖨)ざりましたけれども、城中たい(💧)く(🍁)つのお(🔅)りなどに、「こ(🕞)れ、(✳)これ、坊主、(⛄)三味(🥝)せんをひけ」と、み(🤒)なの衆に所望さ(🚡)れまして、世間(🛍)のはやりうたなどをうとうたこ(👵)と(😽)がご(📱)ざりますので、そん(🔗)な噂が(🌄)御(⛓)簾(🦒)中ごれんち(🗑)ゅ(💜)うへきこえ(🛸)たのでござりまし(🕘)ょう、唄の上(🛂)手(🍁)な(🛡)おもし(♉)ろい(😧)坊主(🕟)が(🤾)いるそう(🎁)なが(🧗)［＃「(🐗)いるそ(🐱)う(🥃)なが」(🕗)は(💻)ママ］、い(😿)っ(🔲)ぺんその者をよ(📝)こ(💤)すよう(🌉)に(👯)との(📽)お使い(🐝)がござりま(💀)して、それから二三ど御前(🥐)へうかゞいま(⬛)したのが(💣)はじま(🐉)りだっ(🛶)たのでござります。はい、はい(⛸)、いえ、それは(🕕)もう、あれだ(📫)け(🗂)のお城でござりますか(🐅)ら、武士の外にもいろ／＼のひと(🥁)が御(🙀)奉(💭)公にあがっておりま(😛)して、猿楽さ(🕦)るがく(🍳)の太夫なども召し(🎲)かゝえ(🍛)られておりま(🌅)したので、わたく(🙃)しなどが御(🐇)きげんを取(🚇)りむすぶまで(🍎)もご(💘)ざ(🥦)りませぬけれども、(🚭)あ(😽)ゝ云う高貴(😱)なお方(🐉)に(🍚)は却ってしもざまの(😝)はやり(🎛)う(🖥)たのようなものがお耳あたらしいのでござ(😋)りましょう。それにそ(💩)の(🛌)ころはまだ(🥊)三味(🐺)線がいまの(🐒)ようにひろまってはお(💈)り(🐐)ませんで、(🙆)ものずき(➗)な人(🔡)がぽ(🍌)つ／＼けいこ(☕)をするというくらいでござりましたから、その(🥀)めずらしい糸のねいろ(🍡)が(💩)お気に召したのでござりましょう。さようで(🎟)ござります、わ(🤽)たくし、この(❌)みちをお(🏃)ぼ(🌧)えましたのは、(😅)べつにさ(📲)だ(🏪)まっ(💭)た師しょうについ(📴)たのでは(🤤)ござりま(😝)せぬ。どう(🐚)いうも(👙)のか生来おんぎょくをきくことをこのみ(🗃)、きけばじきに(🚑)そのふしを取って、(🖖)おそわらず(😾)と(🚽)もしぜんにうたいかなで(➖)ると(💁)いう(👫)風でござ(🐀)りまして、しゃ(🗜)み(🌤)せんなぞもたゞおり／＼のな(🥥)ぐさみにもてあそんでおりました(🌖)の(👲)が(♿)、(🚦)い(🍔)つしか身についた能となったの(🎾)でござります。な(😘)れ(👏)ども(🚟)ゝと(🙈)よりしろうとの手すさび(📌)でござり(🏷)まして、人にき(🔻)いていたゞ(🏳)く(🔒)ほ(🐟)どの芸ではござりませなんだのに、つ(📫)たない(🚡)と(🥩)ころがあいき(💔)ょうになりましたものか、(🚀)いつもおほめにあ(🤙)ず(😄)かりまして、お(🔝)前(💶)へ出(🐡)ま(🌏)すた(🧖)びごと(🙂)にけっこうなかずけ物を(🏁)下されました。ま(🐔)あその時(🚪)分は、戦国のこ(🤞)とゝて彼方此方あちらこちらにかっせん(👿)の(🐪)たえまはござりま(😞)せ(🥌)なんだ(💽)が、いく(🕗)さがあれば(🚞)それだけにたのしいこともござりまして(🎵)、殿様が(✝)遠く御出(♑)陣(🛡)あそばしてい(🈸)らっしゃい(❓)ますと、お女中(😸)がた(🌍)は(🍠)なんの御用もないものですから、(🍄)つい憂さはらしに琴などを(📜)遊(♈)ば(🥟)しますし、そ(😩)れ(♏)から又、ながの籠城のおりなどは気がめいって(🔈)はな(😿)らぬと(🏃)云うので、表でも奥(🈯)でも、と(🤠)き／″＼に(🍾)ぎやか(🎼)な催しがあ(⬅)ったりいたしまして、そう今のひと(⬆)が考え(🥉)るほど(🕰)おそろし(🍣)い(🔳)こと(🍇)ばかりでも(🌙)ござりませなん(🌿)だ。とりわけおく(🗾)がたは(🧀)琴をたん(😦)のうにあそば(👎)しまして(🏑)、(🐏)つれ／(🤣)″＼の(🎑)あ(🦈)まりに掻き(⬇)な(🎹)ら(🔽)していらっ(🅾)しゃいましたが(😼)、そう云うおり(🍚)にふとわ(🖥)たくしが三味(🚝)線をとっ(🚉)て、(🏇)ど(😸)のような曲に(🛁)でもそく(🏚)ざ(😒)にあ(🔹)わ(🐽)せて弾きますと、(🍊)それが(🔕)たいそう御意ぎょいにかなったとみえまして、器用な(✉)もの(👊)じ(🏺)ゃと云うおこと(💔)ばで、それからずっと(🥕)奥むきの方へつと(🌓)めるようにな(😎)り(💨)ま(🎎)した。お(😞)茶々どのも「坊主、(🤔)坊主」(🦄)とまわらぬ(🐵)舌でお(⏬)呼びになって、(🎉)あけく(💂)れわたくしを(⏰)遊(⛺)び相手にな(🏥)され(🏭)まし(🔌)て、「(😒)坊主、瓢箪のう(👗)たを(🌹)う(🦖)たっておくれ(👜)」と(💴)、よく(😼)そん(🧗)な(🌛)ことを仰お(🐞)っしゃっ(👐)て下さ(🦈)りました(🦂)。あゝ(✅)、(⛵)そのひょうた(🚑)んのうたと申(🚒)しま(🐢)すのは、

A内のお嬢さんは麹町こ(➿)うじまちの高(🍵)等女学校(🥟)へ(🔹)通って居らしって、英語(😟)は勿論佛蘭西(🧔)フランス語も(🍚)お(🏢)出(🛒)来(😂)になる(✔)し、外国の文学だの音楽だのを(📨)嗜たしなんで居(🍩)らっ(🙊)しゃ(😭)るようだから、己の質問に(🎷)解答を与え得る唯(🤮)一のお方だ(🕋)と(🕋)云ってもよ(🐽)い。ところ(💙)が(🚹)先達せんだって、独(📟)ひとり(💪)で(🎨)帝(😐)劇の芝居を見(💢)物にいらしった時、帰(👑)りに己が(🚥)お(🌖)迎いに行ったので、一緒に丸(🙍)の内の隍端ほりばたを(🤦)歩き(👛)な(😾)がら(😛)、(👶)