「知(🤧)ってお(🎇)られます。」
○ 昭(😸)公==魯の国君、名は稠(ちよう)、襄(🌆)(xiā(⬛)ng )公(🕝)(gōng )(じよ(📪)うこ(🔕)う(🧔))の子。
「(🧘)楽師の摯(🤷)し(🔺)がはじめて演奏した時(💘)(shí )にきいた関(🤼)雎かん(🙋)しょの終曲は、洋(👉)々(🛀)と(🧣)して耳(📒)にみちあふれ(🏥)る(🚁)感があったのだが―(🛡)―」
二(🦔)一((🏮)二〇五)
「忠実(shí )に信義を第一(⛴)義として一切の(🌊)言動(dòng )を貫くがいい。安(🛀)(ān )易に自(zì )分(💼)より知徳の劣った人と交(jiāo )って、いい気(🎪)になるのは(🚭)禁物(🐓)だ。人間だ(🐖)から過失(🤗)はあるだろうが、大(🔼)事(🏘)なのは、その過失を(⏱)即座(zuò )に勇敢に改める(🐰)ことだ。」
「上に立(lì )つ者が親(qīn )族(🥁)に懇篤であれ(🥧)ば、(🔹)人民(🆕)はお(🤞)の(🤐)ずから仁心を刺戟(📄)される。上に立(🌧)(lì )つ者が故旧を忘れなければ、人民はお(🔕)の(📁)ずから浮薄の風(fēng )に遠(🔹)ざかる。」
○ この(📛)章は(🙊)、いい音楽(😸)が今はき(⬜)かれないと(🕝)い(🤺)う孔(👡)(kǒng )子のなげきでも(🈳)あろうか(🔓)。――諸説(📕)(shuì )は紛々とし(💌)ている(🥗)。
○ これは孔(🔪)子晩年の言葉にちがい(🐵)ない。それが単(🔠)なる無常観か、過(🛌)去を顧(🦆)み(🤩)て(📠)の(👣)歎声(shēng )か、(🤝)或は、たゆみなき人間(🐋)の努力を(🏿)祈る声かそも(⛪)そもま(🌅)た、流転(🚗)を(🔹)とおして流る(🎣)る道(🔄)(dào )の永(yǒng )遠(yuǎ(🎻)n )性を(📛)讃(🎟)(zàn )美する言葉か、それ(🕶)は(📿)人(rén )おのおの自ら(🗯)の心境によ(🤲)つて解するが(🌼)よかろう。ただわれわ(🔆)れは(🕜)、(🔦)こうした(🗜)言(🚂)葉の裏(lǐ )付けによつて、孔子の(😶)他(🤞)(tā )の場(chǎng )合の極めて平凡らしく見える言(yán )葉が一(yī )層深く理解(🏸)さ(🐨)れるで(🈂)あろうこと(🚰)を忘(🥕)れてはならな(👉)い。
一九(🕒)(二(👎)二四)
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