「次郎ちゃ(🐼)ん、おもしろい(⚾)言葉が(🔵)ある(🍂)よ(😭)。」(🈂)と、私は言った。「田舎いな(🕡)かへ引っ込むのはね(💚)、(🌄)社会から遠くなるのじゃな(🔰)く(💜)て、自(🚯)分らの虚栄から遠(yuǎ(💶)n )くな(🐜)るのだ。という言葉(🐔)(yè )があるよ。勉強の(🤼)できるのは田(tiá(📿)n )舎だね。お(🕛)前のよう(👋)に田舎にい(🧟)て、(📫)さびし(🥍)さと戦(🎖)うのもいい修(🦃)業じゃないか。」(🎠)
「(🤛)五十ですよ。」
『もし(🕞)/\、(🌾)お前ま(🤐)へさんの背中(zhō(🔣)ng )せなかに負(fù )しよつて居ゐるのは何(hé )な(🖤)んですか。』
それ(🐕)ほど私もきげんのよかっ(💁)た時(😵)だ。私(sī )は(🔉)四畳半から茶の間のほうへ行って(🎭)、口さみしい(🔧)時につまむ(🦋)ほどしか残ってい(🏾)ない菓子(🏂)(zǐ )を取(qǔ )り出した。遠(🚮)く満州の果てから帰国(😽)した(🦁)親戚しんせきの(🥄)もの(🎶)の置い(📁)て行ったみやげの残りだ。ロシ(🏑)ア(💏)あたり(🚲)の(🤚)子供(gòng )でもよろこびそうなボンボン(✏)だ。茶(chá(🦌) )の間(🔷)には末子が婆(pó )ばあやを相手に、針仕(🏳)事を(🚺)ひろげ(📰)て(🚤)いた。私は(🎬)その一つ一(♟)つ(🛀)紙(zhǐ )に(🏇)ひ(🏛)ね(🀄)ってあるボンボンを娘に(🎓)分け、婆(🚑)やに分(fè(🐞)n )け、次(cì )郎(🍖)のいるところ(🈶)へも戻もど(🌹)って来て(🌰)分けた(👹)。
今いま(📖)から思おもへば祖母(mǔ )お(🚺)ばあ(💋)さんもよく(🛬)そんな(🐡)幼少ちひさ(🛸)な兄弟きやう(⏭)だ(📂)いの子(♌)供(💲)こども(⭐)を東(🎗)京(🍩)と(🍃)うきやうへ出だす氣(qì )きにな(🕠)つた(🥊)もの(♍)ですね。その時ときの父(fù )とうさんは今いまの末子す(🏡)ゑこ(💵)より年(nián )としが二つも下したでした(😖)か(🧓)ら(🐚)ね。
鳥と(🗺)りがとまりに行(⏫)ゆくところは木きです。子(🚁)供こどもが冷(🌝)つめた(🗜)いからだを温あ(⭕)たゝ(🍏)めに行ゆくところ(🍰)は(🍬)、(😦)家(jiā(🏡) )う(🅾)ちのも(😬)の(🌍)ゝ(📕)顏か(😆)ほの見(🎷)みら(💃)れる炬(🕢)燵こ(😦)たつです。
(💺)次郎は私のほう(🛋)をも(🎚)な(🏨)がめながら、
(🌟)土屋の甥おいの(👿)亡(🍎)なくなったは、(🙊)私の子供らの母(mǔ )さんが亡くなったのと同(🥦)じ(🕗)年にあたる。あの母さ(💁)んが三(🎢)十三、甥が三十七(qī )で没し(🐚)た。かつみさんの(🎄)前では(🎌)あったが、(🛄)つい私は甥のこと(😴)なぞを言い出した。
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