○(🎓) 孟(mèng )敬(jìng )子(🍈)(zǐ )=(🌙)=魯の大夫、仲(💒)孫氏(🤘)、名(🔳)は捷(jié(🎦) )。武伯の子。「子(zǐ )」は(🕔)敬語(yǔ )。
「(🍺)忠(🐅)実(🚧)に信義(yì )を第一義として一切(📷)の言動を貫(⏱)くがいい。安易に自分より知(zhī )徳の劣っ(🎏)た人と交っ(🚶)て、い(🎊)い気になるの(😻)は(🌃)禁物だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが、大(🖤)事なのは(🔙)、(🦌)その過(🍔)失(🕡)(shī )を即座に勇(🕘)(yǒng )敢に改めることだ(💣)。」
○ こう(🚘)いう言(🎅)葉の深刻(🔰)さがわからない(🔜)と(🍶)、論(lùn )語(📀)の妙(⬇)味はわ(🌀)か(🤟)らない。
「先生の(🚡)徳(🥤)は高山のようなも(🌒)のだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐ(🎵)ほど(🔶)高(gā(🚋)o )い。先生(🔏)の信(🔂)念は金石(✖)の(🏦)ような(🌄)もの(🌲)だ。鑚(🎶)きれ(💁)ば鑚きるほど堅い(👲)。捕(🌖)捉しがたいのは(❕)先生の(🌅)高遠な道だ。前に(🛴)あ(😣)るかと思(sī )う(🥛)と、たちまち後ろにある。先(🍎)(xiān )生(😦)は(🍷)順(👭)序(👩)を立(lì )てて、一(✌)歩一歩とわ(⛵)れわ(🍑)れを導き(📷)、われわれの知識をひろめる(🍋)には各種(zhǒng )の典(🉐)(diǎn )籍(jí )、文物(🍝)制(🔜)度(dù )を以てせ(🏴)ら(🎸)れ、われわれ(😙)の行動(🍾)を規制する(🛒)には礼を以て(❗)せ(🍎)られる(😅)。私(🍐)はそのご(🚰)指導の精妙さ(💌)に魅せられて、やめようとしてもやめ(🔓)ることが出(chū )来ず(🧗)、今日(rì )まで(👰)私(🏇)の(🎻)才能のかぎりをつくして努(➖)(nǔ )力(lì(👝) )し(🥜)て来(🐇)た。そ(🌧)し(🈷)て今(jīn )で(😼)は、どうなり(🏯)先生の道の本体をはっきり眼の前に見る(🆓)ことが(💪)出来(lái )るような(🧘)気がする。しかし、いざそれに追いつい(🈷)て捉(zhuō(😏) )えようとする(🌾)と、やはりどうにもならない(🌇)。」(🛶)
「君(jun1 )子(zǐ )が行(💥)って住め(👟)ば、い(📌)つ(🔇)までも野(🔔)(yě )蠻な(💒)こ(📑)ともある(🎇)まい。」
三(二(👳)〇八)
「何か一(😣)つ(👉)話(huà )してやると、つぎか(🤯)らつぎへ(🕰)と精進して行くのは(🛡)囘(🉐)かいだ(🐘)けかな(🌺)。」
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