橘翁(wēng )さまはかな(🏵)り遠い先のことを考え(🎦)て(📮)おいた人とみえ(👧)ます。そのこと(⏳)をここに(😨)すこし(🐦)お(🌇)話ししてみれば、もとも(🐠)と高瀬の家の先(🦉)祖は(🥦)代々(🥕)木曾福(fú )島のお関所(🚍)番(🙎)をつと(🎿)めた武(➡)(wǔ )士であり、高瀬の(🏡)兄(🎭)(姉の夫)の父親の(🏵)代に(🤼)は砲術のご指南(💡)番(指導(🔈)(dǎo )の(🌄)役(💎))(❤)までしてお関(wān )所を(😈)固(💹)めたも(⏩)ので、(🚦)したがって部下に使われ(🗒)る人たちもすくなくなかったのですが、そういう身分(🐏)の(🎟)低い士族は(🍝)多く貧しか(🛍)ったの(🐜)です。橘翁さまの(🚟)製薬は(🤢)、部下の人た(🔌)ち(💊)にも内(🕟)職を与(🍵)(yǔ )え(👟)、土地(dì )のう(💠)るおいにもな(🎛)るように、(💏)と(🍪)の(🍪)願いから始めたことら(⛑)し(🏡)い。高(🙆)瀬で造り出し(🤲)た奇応丸きおう(👫)がんは、木曾山でとれる熊くま(🎹)の胆いを土台(tái )に(💅)し(⏮)て、それにシ(⚾)ナ朝鮮のほうから来る麝(🦂)香(🔶)(xiā(🧞)ng )じ(📣)ゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒(🦑)な飲みいい丸(💍)薬とし(🏬)て金粉きんぷ(✉)んをかけ(🎣)た(🍴)もので(🥅)すが(🦑)、正(🐫)直な材(🕣)料が使っ(🍁)てあ(🤵)るものですから小(xiǎo )児(ér )に(🎳)飲ませる(🔧)にい(💶)いと言われて、だんだん諸国(guó(👂) )に(😤)ひ(🐐)ろまったも(➿)ののようです。
八月(yuè )も半ばになりますと(🏾)、(🌘)つばめは木曾(céng )谷きそだにの(😓)空を帰っ(🔗)て行きます。姉の家(👖)の門(mén )口(🐄)かどぐ(🕛)ちへもつ(🌥)ばめ(➖)はあいさつに来て、(♟)
四(🎴) (🚽)呉(🗓)くみ子(zǐ )さ(🔝)ん(🙄)
その時、老(lǎo )人(🔺)は(🏈)名(🔦)刺がわり(🤦)にと言って、自分で(🚴)打(dǎ )った小刀(dāo )こが(🥋)たなを(⬇)持ってきてくれました(🍟)が、そ(💑)んな小刀(dā(🍧)o )一本にも小さな(💀)こと(🔼)をおろそかにしない老(🤑)人(🔞)(rén )の気象(🎵)(xiàng )があ(🚽)ら(🏸)われていました。
桃に(🤤)ついて、かつてわたしは次(🎩)のよ(🚴)うなことばを(🔮)書きつけてみたこ(🍔)とがあります。
まあ、何(hé(🥎) )もかも(🏅)新(🖋)規に始(shǐ )める(⏬)時(🥑)というも(🍵)のは、ほねのおれ(💒)るかわりにど(🚸)んなにか(🚂)はり(🙂)あ(📸)いのあるものでしょ(♍)う。どっちを向(😘)いて(🎸)も開(🚅)拓(🥢)、開拓で、先生のような人(rén )の力を待っているも(💹)のばか(🔣)り(🌝)でした。日(rì )本のお(🤼)国もずっと北(běi )の果てのほ(👪)うは(🥀)ロ(📐)シアざかいです(🛄)から、そ(📈)の時分(fè(😬)n )から(🥝)やかましかっ(📸)たところ。先生はカ(😴)ラフトの(📈)見ま(📲)わりを命ぜられまし(🍕)て、北緯四(sì(😽) )十(💇)八(bā(⛷) )度にあたると(🥖)ころをきわめ、一(yī(🔔) )冬を(🚲)極寒(🛳)の地に(🍺)送(👶)り、(👻)それから(📕)島(🌒)々を見めぐって函館に帰ったこともあります。
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