(🚂)門人たちが、孔子(zǐ )のこう(🏗)した教訓によって、(🐡)まじめに(🎌)自己を反省する機縁を掴み得(dé )たかは、ま(🏮)だ疑問であった。しかし、そ(🗯)れ以来(lái )、仲(🥇)弓(🤬)の身分や、彼の父(😭)の素行が、彼等の話題にの(🍩)ぼらなく(🕜)な(💶)ったことだけはたしか(🥕)であ(🌞)る。尤も、この(🗺)事は、仲弓自身に(🎤)とっては、ど(😀)うでもいい事で(😆)あ(🥏)った。彼(🆗)はただ自らを戒(jiè )慎す(💲)ることによっ(🤣)て、(🏆)孔(👢)子(🏤)の(🈴)知遇(🈵)に応こたえればよ(🏰)かったの(🌁)だ(📧)か(😐)ら。
「(🎌)こまか(🍳)なことは存(cú(❗)n )じません(⛱)が、何(🕦)(hé )でも(🔤)、これまでとは比(bǐ(⛲) )較(jiào )にな(👇)らぬほ(📀)ど、立派(👏)になさ(🦌)る(🚴)ご(🚍)計画(🔯)だそう(💢)です。」
1 子(zǐ )曰く、学ん(🛒)で思(💌)わ(🌺)ず(🍰)ば(🚡)則(zé )ち罔(wǎng )(くら)し。思うて学ばずば則(🤡)(zé(🖖) )ち殆(あやう)しと。(爲政篇(piā(🛂)n ))
「7閔子騫は(🌳)何(🌏)(hé )とい(🐧)う(🌎)孝行者だ。親兄弟(dì )が(🆎)彼をいく(🦕)ら讃めても、誰一人そ(🏰)れを非難するものがない。」
そう彼(bǐ )は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失敗(➖)す(🔡)るの(🚹)は(🚷)、どうい(🌓)うわ(🔪)け(🤠)だ(⛲)ろう。腹(🥑)も立(📅)(lì )つ。恥か(🦃)しく(🚕)もある。しかし(🔸)、事実は如何(🧘)ともしがたい。
或ひと曰く、雍よう(😃)や(😼)仁(🕎)に(📯)して佞(🏁)ねい(🖍)な(🌻)らずと。子曰く(🦑)、焉いず(🏿)く(🕌)んぞ佞(📊)を用いん。人(ré(🎱)n )に禦あたるに口給を以(yǐ )てし、しばしば(🚝)人に憎まる。其(⤵)の(😧)仁(rén )なるを知(zhī )らず、焉くん(🥌)ぞ佞を(📖)用い(🥝)ん。
「(🚞)決(jué )し(🍗)てお世(👍)辞は申(shēn )し(😎)ませ(😐)ん。」
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