「(🌬)お買(🌡)い上(shàng )げに(💨)なるのでしたら、す(🍷)ぐあ(🎽)たっ(🛳)て見(🔕)ましょ(🚘)うか。」
「君(🐱)は、奏(zòu )楽の(🏹)時(🎊)になると、いつもわしの顔色(sè )を窺(🐩)わずに(📩)は居(🤓)れ(🐽)ないのではな(🦊)いかな。」
「無(wú )遠慮(lǜ )にいうと、君にはまだ邪心が(⏹)あるよ(🧠)うじゃ(🔠)。」
(🕎)こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、(👱)自分に実行が出来るか出来ないかは別として、言葉の意(🌓)味だけは、(🧒)そう(💂)むず(🈂)かしいとは思わなかった(💃)。
陽(yáng )貨(🔒)は、魯(🕴)の大(dà )夫(fū )季平子(🍧)(zǐ )に仕(shì )え(🐝)てい(🍐)たが、(😝)季(🍳)平(🐞)子が死(sǐ )ん(⏫)で(🚨)季桓子きかんしの代(📟)になると(✏)、巧(🔀)み(🐡)に彼を自(💍)家(🐸)薬籠中のも(🦍)のとし、遂に彼を拘(🗺)(jū )禁(🥤)して、魯の国政を専(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃、(🏍)すでに五十の坂(bǎn )をこし(🗂)ていた(👖)が、上下(📩)こぞって正道を離れ(🚁)てい(🛷)るのを嘆(tàn )いて、仕官の望み(🔧)を絶(jué )ち、ひた(💧)すらに(🐙)詩書(🎭)礼(lǐ(🚁) )楽の研(yá(📱)n )鑚(👓)と、青(qīng )年(nián )子弟の教育(yù )とに専(zhuān )念し(✒)ていた。陽貨として(🌹)は、孔(🕶)(kǒng )子(🔛)(zǐ )が(🕣)野(yě )にあって、厳然と(🐱)して(〽)道(💪)を説いている(💧)の(🔉)が、何よりも恐ろし(🚳)かった。で(📤)、出(🛁)(chū )来れば(🆔)彼を自(🍦)分の(🍄)味方に(🌺)引き入れ(📿)たい、少くと(😚)も一(🚭)度(🈹)彼に会って、自(zì(❓) )分(🕐)(fèn )が賢者を遇する(👟)道を知っ(🦏)てい(📟)る人間(🛶)(jiā(🚚)n )であるこ(🐪)とを示し(🐌)て置きたい、と(🎥)思っ(🚇)ていた。
――季民篇(piān )――
「(🖐)先(xiā(😺)n )生のお眼にぶッ(🚏)つかる(🖕)と、すぐ手もとが狂(😽)い(⛱)出して来る(🚝)のでございます(🤖)。」
1 (🥐)子(zǐ(🐥) )曰く、詩(👻)三百、一(yī )言(yán )以て之を蔽う(😂)。曰(yuē )く、思(sī )い邪(よこ(💯)しま)(🆖)な(🕺)しと。(爲政篇)
いつの間(jiān )に(🔸)はいって来たのか、一人の小姓が(🥋)、(🥙)彼(🦌)の(🚟)すぐ背(📢)後うしろから、(🎒)そ(🍅)う云った。彼は返事を(😘)する代りに、ば(🌘)ね(🍄)仕(✌)掛の人形のように、卓(😫)のそばまで行って、(🛣)せかせかと服(🔍)装をと(👻)とのえた。
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