(🙊)次郎は(🎁)、詰問き(🕢)つもんするようにたずね(🚨)た。
(🔡)次郎(láng )は、むきになった。敏(🆙)(mǐ(🌹)n )子(zǐ )は笑って、(🎾)
「それ(📌)はそうと――」
馬(mǎ )田(🧟)のあざけるような笑(xiào )いを肯定するように、す(🐲)ぐ誰か(😶)が言った。
馬田は、左(zuǒ )肩(😫)をまえにつき(🚆)出し、(😏)両肱をいか(✝)らせながら、次郎の(📗)方によって来た。帽子(zǐ )はやはり右(yòu )手にわしづ(👴)かみに(♓)したま(🤩)ま(👥)である。
(🐍)こ(🤢)んなふうで、校内は(👺)そ(🛑)の日じゅう(🙏)決し(🚿)て静かであったとはいえなかった。下級の教(✊)室まで(📇)が何(hé )とはなしに落ちつ(😁)きを(😕)失っ(🍺)てい(🕶)た。ふだんなら何でもな(😷)いことにまで(🛥)先生(shēng )たちの(🏆)神経がとがり、先生(🍫)たちの神経がとがれば(👯)と(📭)がる(🗝)ほど、生徒(🐌)たち(🚅)はそ(🗃)の神経(jīng )に(🚶)触(🛡)さわって(📇)み(🐶)るのを楽しむといったふうであっ(🏦)た。大垣(yuán )前校(🚉)長は、い(🤐)つも先生たちに向かって、「生(💛)徒というも(🚥)のは、自分たちの(🏊)ために先生が(🕖)命をすてるまでは、その先(🌫)生を偉(wěi )い先(xiā(🔌)n )生(shēng )だとは思わ(🐤)ないものだ。それ(🌆)を覚悟(🆚)の(🕯)上(✈)でなくては(🏄)、真(🤝)の(✒)教(🏋)育は出(chū )来ない(👄)。」と(💇)言っ(⏯)て(🍹)い(🏐)たが、その(🧟)意味を(♟)ほんと(🚐)うに理(🚝)解した(🦆)先(🌕)(xiān )生(shēng )は、(🌵)朝倉(cāng )先生を(🎇)のぞいて(🔢)は、おそ(🚦)らく一人(ré(🥧)n )もいなかったろうし、今(jī(❄)n )では(🐤)、(✳)どの先生にも、そんな言葉(📡)は(👭)単に言(👟)葉としてでも思(🦕)い出されていそう(🍱)になかった。こ(🔵)うして先生(🛫)たちは自分を下手に護(🎓)(hù(🌩) )ろうとし(〰)て、一(🥡)(yī )歩一(yī )歩(🧐)(bù )と自(zì )分を生(shēng )徒た(⛲)ち(🚞)の侮(🌐)辱と(🐻)嘲笑の中に追(🐴)い(🌿)こんでいた(🎐)ので(🎆)ある。
と、今度(🎤)は道(🥙)江が眉(🔋)根をよせて、
「いやね、(🏂)道(🎌)江の(🥂)ために、(🌡)男同士が(🤭)け(🍇)ん(🆑)か(⛏)をはじめた(🍈)りしちゃあ。」(📀)
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