源吉は前方に眼を(🌩)や(🛒)つた。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬橇の上に(🧦)圓く縮こまつてゐる百(🤪)姓を見(jiàn )ると、それが自分た(🥧)ち全部の生活を(♿)そのまゝ現してゐる(🗼)やうに源吉には思はれた。このかま(👓)き(👢)り蟲(💑)のやうな「敵(dí )」(👱)が分(💽)ら(🐸)ず(😍)、分(🎐)らうともせず(👔)、蟻やケラのや(🚧)うに慘めに暮してゐる百姓達がハ(🦗)ツキリ見えた。彼等だつて、然し(🕒)今(🎹)こそ、敵がどい(💼)つ(✴)だか、どんな畜生だか(💑)分つた(🔳)らう(🔙)。だが、(🏜)こ(🕓)んなに打ちのめされ(😃)た善(🐉)良な百(bǎi )姓達(dá )は、もう一度(dù(🍼) )、(😮)さ(🐵)う(🙅)だ今度(dù )こそは、鎌と(⛱)鍬(🛂)をもつて、ふんばつ(🆘)て、立(👇)ち上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬をザ(⏸)クツ(🥄)と打(🥊)ち(🤥)こ(🏾)めるか!
「では、皆の意見は、小(xiǎo )作(zuò(🖱) )料率(lǜ )の(🚉)低(👉)減(🌯)ですか。その嘆願(💣)で(🖤)すか。」石(🔹)山がさうきいた。と(⛺)、又ガヤ/\(🚻)になつた。それがしばらく續いた。
石山はそ(🍨)こで(💾)、出(chū )て行(🤵)(háng )つ(🤬)た。―(🤶)―俺だちの(🍨)しなけアな(✍)らない事は(🥩)、もう決つ(🃏)て(🦆)ゐるの(🗄)だ。それを(🔎)しなかつ(🔑)た(🈂)ら、(🌂)明日食ふ米(🤬)がなくなつ(👊)て(📙)、俺だちは死ななければ(📙)ならない(🌑)事だけだ。――俺(🔨)だち(🎏)はど(⏩)うしても(🤠)死んだ(⌚)方がいゝと思つてゐるものは手(shǒu )を(💐)あ(🔈)げてく(🥅)れ。さう云つ(🐻)た(😥)。
家(jiā )の中に(🔗)とぢこ(🗣)められて、食ひ(🛃)物の(🔕)な(🤺)くなつた百姓(💩)が停車場(🈂)のあ(🏎)る(🏠)町に、買(🏳)ひ(🔸)物(wù )に(⏱)ゆく、馬の鈴が聞え(🚣)た(🐽)。その、リン(🚟)/\とした鈴がそのま(🏋)ゝ(🥗)で凍えてゐるやうな空氣に、ひゞき(🧜)返つて、しばらく、――餘(yú )程遠くへ(📭)行くまで(💱)聞え(🚾)てゐた。そ(🚫)してその馬(🖤)橇(qiā(🚪)o )が雪(📛)の、茫漠とし(👠)た野(yě(🌭) )原を(🍩)、曲(qǔ )り(⤵)く(😶)ねつ(🚜)て、(🧖)一散(sàn )にかけて行(📤)くのが見えた(🦃)。
(😃)停(tíng )車場のある町では、(💊)幹(gàn )部(🚼)の百(bǎ(🍍)i )姓(xìng )達が(👅)待(🛹)(dài )つてゐ(🌬)ることになつて(🦅)ゐた。雪道が、(💋)細(🔜)くなつて續(🐻)い(🚾)てゐる行(háng )手に、(👤)防雪林の一列(🔍)(liè(🗒) )がみえ(🏹)、すぐそこから電信(⛱)柱や(🔗)電(🚥)氣(🙆)柱が鉛筆(bǐ )を何(hé(❄) )本(✔)も立てた(🔔)やうにみえ、煙草の煙程(chéng )の、ス(🥧)ト(🎟)ー(🎂)ヴ(⛵)の煙がシヨ(🖨)ボ/\(😅)空に(🌵)上(🥨)つ(🍎)て(🐀)ゐるのが見える所(🥈)迄來(🌾)(lái )た。も(🧟)うすぐ(🔊)だつた(🥢)。
夜になつて、母親が、(🌽)お芳のこと(😋)を(⬆)「驚(🌀)い(🌀)たも(📉)んだ(🍘)。」と云つた(🈂)。源吉(😤)(jí )はその時(shí )は何時(shí )も(🏠)のむつちりに(🧑)かへつ(🏎)て、飯(fà(📢)n )を食(🔼)ひながらだま(🎻)つて聞(💣)いてゐた(💣)。
(💲)源吉は齒をギリ/(😡)\(🤔)かん(🍘)でゐた。くや(🏑)しかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(🕶)く(😗)て(😠)、憎くてたまらな(🐼)か(🧞)つた(⛱)。源吉は(🍕)始めて(😯)、自分(fèn )たち「百(📞)姓」といふものが、どうい(🤽)ふもの(💽)で(💰)ある(😀)か(🧕)、といふ事が分(fèn )つた。――「死(🚚)ん(🔭)でも(🏪)、野郎(láng )奴(nú )!」と思つた(🍵)――。源吉(🤳)(jí )は、ハツ(🤢)キリ、自(zì(👄) )分(fè(🍠)n )たち(😼)の「敵(dí )」が分つた。敵だ(🥗)! 食ひちぎつてやつても、(🌓)鉈で頭をた(🚫)ゝ(🗨)き割つて(🙍)やつても(📳)、顏の眞中をあ(🐮)の(🤝)鎌(lián )で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ足(zú )り(🍇)ない(🏓)「敵」(🐆)を、ハツ(🌗)キリ(🖥)見(jià(🥉)n )た。それが「巡査(🔒)」とい(💭)ふ(💭)も(👫)のと、手をくみ合は(🤫)せてゐる「から(⏪)くり(🥞)」(🧙)も! (💈)ウ(🍬)ム、憎い! (🎧)地主(zhǔ )の野郎! 源吉は(⏮)齒(chǐ )をギ(😞)リ/\か(💌)んだ。
源吉は(🍆)前方に眼(🦌)をやつた。風(💘)呂敷(fū )包みか何(hé )かのやう(💺)に馬橇(qiāo )の(🈴)上に圓く縮こまつて(📸)ゐる(📧)百姓(🕚)を見ると、それが自分たち全(quá(🕷)n )部(🤤)の(🕐)生活(👉)をその(📇)まゝ現してゐるやう(⛳)に源吉(🕌)に(❔)は(🖋)思はれた。このかまきり蟲(🛰)のや(😿)う(〽)な「敵」が分(💐)らず、分(🍣)らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(🧚)めに暮(🐳)してゐる(📆)百姓(📣)達(🚕)(dá(🌡) )がハツ(🥑)キリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生(shēng )だか分つたらう(⌛)。だ(⛸)が(🧗)、こんなに打ちのめされた善良(liáng )な(🎈)百姓達は、もう一度、さうだ今度こ(🕙)そは(🚣)、(🎠)鎌と鍬をも(👋)つて、ふんばつて、(🈳)立(lì )ち(🍻)上(shàng )れるか(🧙)! 敵のしやれかう(📕)べを目(mù )が(🈂)けて、鍬(🅾)(qiāo )を(🙍)ザクツと打ちこめるか!
「皆をけ(🛺)し(🆚)かけたつて白状するんだ(👗)!」(🌯)
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