先師はこれを(🛩)聞かれ、門人たちにた(👬)わむれていわれた。――
先師はそれだけいって退かれた。その(😲)あ(🔷)と司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì )し、彼を自分(🚂)(fèn )の身近かに(🖤)招いていった。――。
先師(shī )は(💵)釣りは(🏄)さ(🐾)れた(🖊)が(🦓)、(💚)綱はえ(😄)なわはつ(🎑)かわれな(🏠)かった。また矢ぐる(🌩)みで鳥(niǎo )をとられることは(👝)あった(🥧)が、ねぐらの(🎪)鳥を射たれるこ(🏮)と(🛺)は(😯)なか(📛)った。
「三(🕡)年も学(xué )問(😑)を(🍃)して、(📡)俸祿に野(📻)(yě )心のない人は得(🍗)がたい人(rén )物(🎙)だ。」(🎷)
「修行(háng )というものは、たとえば山(shā(🗿)n )を(⛱)築くようなもの(🔛)だ。あ(🐨)と一(🔥)簣もっこという(🥫)ところ(😊)で(🔢)挫折しても、目的(🛵)の山には(🐙)なら(🐟)ない。そしてそ(🧦)の罪は自分(💄)にある。また(🔥)、(📷)たとえ(🚗)ば地(👰)ならしをす(🈚)る(🎨)ようなもの(🕎)だ。一(yī(🏣) )簣(kuì )も(🏤)っこ(🚇)でも(💤)そこに(🦆)あけ(🥚)たら、(🎖)それだけ(🏔)仕(✝)事がはかどっ(🤐)た(🌁)ことになる。そしてそれは自(⚡)分(fèn )が進(jìn )んだのだ。」
「鳥は死(sǐ )ぬ(🕠)まえ(😒)に悲(😻)しげな声で鳴き(🧖)、人は死(sǐ(🔖) )ぬまえに(🚉)善言を吐(tǔ )く、と(🏘)申し(🗃)ます。これから(🏵)私(🐲)の申上げます(😒)ことは、私(🥁)の(😧)最(zuì(♋) )後の(🍧)言葉でご(🗯)ざ(🖥)いますから(🏋)、よくおきき(🌜)下さい。およそ為政(zhè(✊)ng )家(jiā )が自(zì )分の道(dào )として大(📂)(dà )切に(🙈)しなければならないことが三つありま(🛸)す(👐)。その第一(😀)は態(🤨)度をつつしんで(😕)粗暴(💔)怠慢にならな(🌔)いこと、その(🌦)第二は顔色を正(⛏)しくし(🐵)て信実の気持があ(🥚)ふれること(🗡)、その第三は、言葉(🤹)(yè )を叮(🌙)重に(🏃)して野卑(bēi )不合理(lǐ(🉑) )に(🏷)なら(🌗)な(👆)いこと、こ(🎵)れであります(🐗)。祭典の(🎁)お(🕓)供物(🥁)台(🗝)の並べ方(fāng )などのこまかな技術上(shàng )のことは、(🥤)それ(🙅)ぞれ係の役人(rén )が(🕝)おりますし(♌)、(🐑)一(🎺)々(🍝)お気に(🚬)かけられなくともよいことでございま(🎂)す。」
「泰伯(🍮)たいはくこそは至徳の人と(🚡)いうべき(⛰)であ(➡)ろう。固辞して(💪)位(wè(🚒)i )を(🎬)つがず、三たび天下を譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知らせなかっ(🕥)た(📹)。」
一(一(yī )八五(🌳)(wǔ ))
「もとより天意にか(📅)なった大(dà )徳(dé )のお方で、(🤫)ま(⌚)さに聖人(📂)の域に(🏣)達し(🔐)ておられます。しかも、その(🚝)上(🧥)に多(👶)能でもあられます。」
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