にわ(🎩)かに宿内(🌷)の光(🆖)景も変わりつ(❣)つ(🐾)あ(🌸)った(🌮)。千余人からの浪士の(📨)同勢(🏣)が梨(lí )子(😪)(zǐ )野峠(gǔ )な(🔔)しのとうげを登って来ることが(🙅)知れると(🍍)、在(🈹)方ざいかた(🍕)へ(🦌)逃げ去るものが(🛥)ある(💐)。諸道(🤓)具を土蔵に入れるものがある(🏞)。大切な(🔲)帳(📨)面(🛵)(miàn )や腰(♒)(yāo )の物を長持に入れ、青(qīng )野という方まで運ぶものがあ(🗻)る(🍇)。
(🌰)この挨拶あい(🥠)さ(✒)つが公用人からあって(🙅)、十一宿(xiǔ(🌠) )総代のものは(😂)一(👉)通の書付を読み聞(💳)か(⚽)せられた(👮)。そ(😷)れに(🍊)は、定助(zhù )郷じょうすけごう嘆願の趣(🍸)ももっと(🕳)もには聞こえ(🤰)る(🐶)が、よくよく村方の原簿をお糺ただし(🔪)の上でないと、容易(yì )には(🥌)仰せ付けがたいとある。元(👉)来定(dìng )助郷(xiā(🥗)ng )は宿駅の(👶)常(cháng )備(bèi )人(rén )馬を補充(chō(🐇)ng )するた(🏁)めに、最寄もよりの村々へ(🛫)正人馬勤しょう(💠)じんばづと(🌍)めを申し付(🎒)け(🖇)るの趣(🆘)意(yì )であるから、(🕵)宿(📦)駅への距離の関係をよくよく(🔭)調査した上でな(💣)いと、定(dìng )助郷の意味もないと(🈴)ある。し(⛔)かし三(sān )人(🚂)の総代からの嘆願も(🤱)余儀なき事情(qíng )に聞(🌧)こえるから、十(🎍)一宿救助の(🦄)お手当(dāng )て(🤟)として(🦔)一(♓)(yī )宿(🚅)につき金(❎)三(sān )百両ずつを下し置(🔊)かれるとあ(♋)る。ただし、右はお回まわし金きんとして、その利息(🌋)にて年々各宿(xiǔ )の不足(zú(😘) )を補う(❇)よ(🐕)うに心(🖋)(xīn )得(🎭)よともある。別(😗)に(🚎)、三(sān )人(🌡)は(😢)請書うけしょを(🧝)出(🎽)(chū )せと言わ(🧢)るる三通(⏪)(tōng )の書付をも公(👜)(gō(🕹)ng )用人から受け取った。そ(🥊)れには十一宿(🐤)あてのお救(🌙)(jiù )いお手当(⛓)(dā(👎)ng )て金下付(fù(🍮) )のこと(📃)が認し(📣)た(👕)た(🍧)めてあ(🌂)って、駿河(💄)するが佐渡(dù )さ(⏺)ど二奉行の署(🛷)名もしてある(🔐)。
入り(🦖)込んで来る(😂)間(jiān )諜か(💶)んちょうを警戒する際で(🎷)、浪(🐆)士(shì )側(🐏)では容易にこ(🚙)の三(⏹)(sān )人を(🕞)信じな(🙏)かっ(🦉)た。そ(⏯)の(🔸)時(🔻)応(🐌)接(🕥)に出(🏳)たのは道(dào )中掛(guà )がかりの田(🍮)村宇(🎦)之助(zhù )たむらうの(🚄)す(⏲)けであっ(✂)たが、字(zì(⤵) )之(zhī(🥖) )助は思いついたように尋ねた。
「妻籠(😌)の(🔣)方(fāng )は心(xīn )配(😵)なし(🍻)で(🚶)すね。そんなら(🚓)、寿(🈸)平(píng )次さ(👢)ん(🏧)、お願いが(🌩)あり(🍵)ます。あすはか(💒)な(🍎)り(🎖)ごたごたするだろうと(🙇)思うん(😥)です。もし妻(🚭)籠の方の都合が(💋)ついたら来てくれませんか。なにしろ(⏮)、君、急な話で、したくのしよう(🤴)も(🛵)ない。けさは会(🆔)所で寄り合い(♑)をしましてね(🈚)、(👄)村じ(😱)ゅ(🎃)う総が(⛅)か(🆚)り(🐛)でやる(😶)こ(🎠)とにしまし(🚤)た。みん(🎃)な手(shǒu )分(🥎)(fè(🥒)n )け(🎢)をして、出(chū )かけ(😵)てい(🎙)ます。わたしも今、一(yī )息入(🔋)(rù )れているところなんです。」
「万(🆓)屋(🔦)よ(🎉)ろずや(🏌)さんもどうなす(➖)ったでしょ(📋)う(🎎)。」と隠居(jū(🍘) )が言(🎷)う。
高(gāo )崎での(🆕)一(🎙)戦(🤛)の後、上(shàng )州(🎚)下(🧞)仁田(tián )しもにたまで動(🕋)いたころの水戸浪(🐂)士はほとんど敵らしい(👂)敵を(🎱)見出さな(🧣)かった。高崎(qí )勢(😘)は同所の橋を破壊し、五十(⭐)(shí(🚳) )人(🥖)(rén )ばかり(📧)の警固の組で(❕)銃(chòng )を遠(yuǎn )矢に打(🤒)ち(🎫)掛(😇)け(❄)たまでであっ(🏻)た。鏑(🆗)川かぶらがわは豊(fēng )かな耕地の(👭)間(🔝)を流れる川(🔐)であ(🕒)る。そのほとり(🖕)から(🛰)内(nèi )山(shān )峠まで行って、嶮岨(📨)けん(🥠)そな山(🏔)の(🦃)地勢にかか(🌶)る。朝早く下仁田(tián )を立っ(⛏)て峠の(🤜)上まで荷を(🥁)運ぶに慣れた(🍾)馬(🤣)でも、茶漬ちゃづけごろでな(🚁)くては帰れな(🔓)い。そこは上(🙈)州と(🕓)信(🗒)州の国(guó )境くに(🔺)ざかいにあた(🚬)る(🕖)。上り(📐)二(👟)(èr )里(👣)、(🈳)下(xià )り(📰)一里半の極(jí )ごくの(✡)難場だ。千(🛎)余人(🧣)からの同勢がそ(🕢)の峠に(🕥)かかる(🌪)と、道(🚳)は細く、(📅)橋は破壊(🌸)(huà(🛄)i )してある。警固(gù )の人数が(🛐)引き(⚽)退(🅱)いたあ(💍)とと見えて、兵糧雑具等(🤦)が山間(jiān )やまあいに打(dǎ )ち捨(shě )てて(🎃)ある。浪(làng )士らは木を伐きり倒し、そ(🕯)の上(shà(💑)ng )に(🐴)蒲団ふ(👁)とん衣類を敷き(🌮)重ねて人馬を(🕺)渡(dù )した。大(🆖)(dà )砲、玉箱から、御紋(🗻)付きの長(zhǎng )持(🦔)、駕(🏥)籠か(🚨)ご(😬)までその(🍙)けわしい峠を引き上げ(👗)て、やが(🎙)て(🛣)一同(🌒)佐久(jiǔ(🌖) )さ(🔘)くの高原地(⛴)に出(chū )た。
浪士らの幹(gàn )部の前(qián )には(🛢)、そういうめずらしい人たちがあら(😂)われた。そのうちの一人ひとりは伊那座光(🚺)寺いなざ(🌭)こうじにある熱心な国(♋)学の鼓吹者(😋)こ(💑)すいしゃ仲間(🈚)で、北(bě(🖖)i )原稲雄が弟(dì(🤯) )の今(jīn )村(cūn )豊三(📄)郎(láng )いまむらとよさ(🎋)ぶろうであ(😓)る。一人は(💭)将軍(🔫)最初の(🚘)上(⛅)(shàng )洛じょうらくに先(xiān )立(lì )って(🛑)足利(lì )尊氏(🌫)あしかがたかう(🍌)じが木(🐡)像の首を三(sān )条河原さ(🎢)ん(🍽)じょうが(🏅)わらに(📝)晒(🐜)さらし(🗄)た示威の(⛸)関係者、(⭐)あの事(📈)件以来伊(💂)那に来て隠(🕐)れている暮田正香(xiā(🚽)ng )くれたまさかである。
(🔺)真木(🙎)和(🕔)泉の死(😅)を聞いたことは、半(🚶)蔵にもいろいろな(⛷)こ(⛱)とを(🅰)考えさせ(🏩)た。景蔵(👌)の手紙にも(♍)ある(🦃)ように、対外関(🔗)係のこ(⛎)とにかけ(🥈)ては硬派(pài )中の硬派と(🚑)も言う(🕌)べき真木和(hé )泉ら(💮)のような人たちも、もはやこ(🔆)の世(shì )にい(🌴)なかった。生前(qián )幕(mù )府の軟(ruǎn )弱な態度(🧒)を攻撃(🥧)(jī )することに力をそ(👸)そぎ、横浜鎖港(gǎ(🐉)ng )さこうの談(tán )判にも海(hǎi )外使(🐝)節の派遣にも(🚐)なん(🖤)ら誠(chéng )意(yì )の見るべきものがないとし、将(📖)軍(🥡)(jun1 )の(🔈)名によ(🦊)って(🖱)公布された(😗)幕府の攘(🐢)夷もその実は(🔢)名(míng )のみであるとしたそれらの志(🐳)士(shì )たちも京(🚣)都の一(yī(🌄) )戦を最後(🛎)(hòu )にし(🕐)て、(💱)そ(🌰)れ(💯)ぞ(🤑)れ活動の舞台(tái )から去って行(háng )った。
「(🐵)そう言(yá(⚪)n )えば、今度は飯田でもよっぽ(🌼)ど平田(📩)(tián )の御門(🛳)(mé(😻)n )人(🖕)(rén )にお礼を言(🏅)って(🦖)い(🏧)い(Ⓜ)。君たち(💺)のお仲(🗜)(zhò(🚌)ng )間も(🚷)なかな(🎲)かや(🥨)る。」
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