石(shí(👣) )山(shān )は「(🤳)齋(🐠)藤(🍄)案」(🎌)を(📻)持ち出して、そ(🐚)れに對(🚖)して論議を進め(🌗)ることにしようと計つた(📕)。
差配は、石山(♏)(shān )がド(🍦)モリな(🧚)がら(🐀)、眞赤になつて、同(🛳)(tóng )じこ(❗)と(🌄)を、(🎙)何(🔌)度(🆔)も云ふ(⛳)のを飯を食(🍪)ひながら(🥒)きいてゐた。それから(🕔)、(🍠)眼鏡を袂(mèi )から出し(😂)て、袖(💯)で(🔭)玉(yù(🧖) )を一々丁寧にふきながら、「何し(🛢)に來やがつた。警察さ(⏰)突き(㊗)出され(🚧)たくてか※(感嘆符(fú(🚯) )疑問符(fú )、1-8-78)」と云つた。
源吉は(🗼)然(rán )し、やつ(🍭)ぱり外の百姓達と同じや(👶)うに、さういふことを(🔦)、(🕌)たゞぼんやり考へてゐた(⏫)((❔)――考(🐻)へてゐたとは云(📃)へ(🥣)ない程度で(🕠)あつ(⚡)たが)が、(📴)そのぼんや(👫)りした考(🎿)へ?(🐰) が(🔥)、今(jīn )度(dù )は、源吉自身の經驗(yàn )で、少(🈶)し(😌)づゝ形を(🥖)と(🐣)つてきた。そしてそのことが、(🥔)もう一(🍡)歩思(🚺)ひ切つた跳進をしたのは、校長先(xiān )生の話(🗨)したことであるやうだつ(🚑)た。こんな簡(🐱)單な、分(🤡)(fèn )りきつたこと(🤨)を、然し(⏩)百姓は一生がかり(🕳)で分(👭)つた(😚)、或(⛰)ひは分らず(🌡)に終ふこと(🚩)さへあつた(🔉)。分(fèn )らずに終ふことが、かへつて多(🍆)かつた。
「覺(jiào )えてろツ!」
丸山(🎊)(shān )は、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓はそんなことをする(🙋)もん(⌚)でない、(👰)地主は親(💿)で、俺達(🎠)は子供(gòng )の(🧚)や(🎦)う(🏗)なものだ(🔷)、何事(shì(✌) )も堪(🧙)へし(🎚)のんで働(dò(📎)ng )くことは立(🕯)派なことだ。歸つ(🉐)たら、皆(jiē(👛) )んなにさう云つ(🍟)た方がい(🍝)ゝ、差(😵)配さんには自分からよく(🍫)頼んで(🐹)置いてあ(🎟)げるか(🖤)ら、と云つた(🎐)。
源吉(😄)(jí )が臺所(suǒ )で水をのんでゐたとき、外から來た(🈵)由が(💊)源吉(✳)(jí )を見て、云つた。源(🔋)吉は口の(⛅)そ(🕘)ばまでもつて行つた二(🗯)杯(😢)(bēi )目のひしや(🈶)くを、そのまゝに、(🌋)とめて「うん※(感(🐁)(gǎn )嘆(tà(🔩)n )符疑問符(fú(🤟) )、(🌬)1-8-78)」(😦)と、ふり(💘)か(🍫)へつた。眼(yǎn )が(🌷)ぎろり(⏹)とした。
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