民(mín )謡にこういうのが(📤)あ(📺)る。
七(二(èr )一二)
「泰伯たい(🥦)はくこそは至(zhì )徳の人というべき(🏸)であろう。固辞(❄)して(🧐)位(wèi )をつがず、三(⏱)たび天(🎗)下(🍤)(xià )を(🕒)譲(rà(🈹)ng )ったが(💈)、人民(📊)にはそう(⛷)した事実を(🎅)さえ知らせ(🔫)な(🏰)かった。」
「大(🈹)軍の主(zhǔ )将で(🏫)も、それを捕虜に(🆗)出来(🥟)な(🐚)いことはな(🍁)い(📲)。しかし、(🍝)一個(🕤)の平凡人で(🈶)も、その人の自(zì )由な意志を(👘)奪(duó )うこ(🗡)とは出来(lái )ない(🥤)。」
二四(sì(🕵) )(二二九(😇)(jiǔ ))
「文王が(⭐)な(😇)くなられた後、文とい(🎄)う言葉の内容をなす古聖の道は(🤬)、天意(💷)(yì )によっ(♏)てこの私に継(jì )承(chéng )されて(👘)いるではな(🕉)いか。も(🦆)し(⭕)そ(🎙)の文をほろぼそうとする(💳)のが天意で(🐫)あるな(💜)らば、何(hé )で、後(hò(✋)u )の世(🎢)(shì(⏫) )に生れたこの(🗡)私に、文(🌜)に親しむ機(jī )会が与えられ(🐽)よう。文をほろぼ(📼)すまいと(🖇)いうのが天(🌆)意であるかぎり(🌧)、匡(📼)の(🚩)人(rén )たちが、(📖)いった(🙋)い(🐙)私に対して(🔙)何が出来るという(🤺)の(👗)だ。」(💫)
一(yī )一(二(🎛)(èr )一(🈂)六(liù(🍃) ))
一一((🐲)二(⏭)一(🤖)六)
二(🚾)一(二(è(⚪)r )二六)
○(😶) 子貢(gòng )は孔子が卓越した徳(dé )と(🎫)政(🔅)治能力と(🕥)を持ち(🏞)ながら、い(💱)つまでも野(🚆)にあるのを遺憾として、かよう(🏂)なことをいい出(chū )したの(🍝)であるが(😩)、(♉)子貢(🌲)らしい才(cái )気のほと(🌔)ばしつた表現で(😭)ある。それ(🍙)に対する孔子(👺)の答えも(🍤)、(🍺)じよ(⬅)うだんまじりに、(🦄)ち(😍)やん(🏆)とおさえる所(🍥)は(🤟)おさえている(🍶)のが面白(bái )い。
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