「次(⛺)郎さんの板木の(✖)打ちかた(📸)には、(🌛)行事の性質や、そのときどき(🤠)の必(bì )要で、少しず(🥍)つちがった調子が出ますわね。あたしは(👖)、それがいいと(🚝)思いますの。それ(🏍)で(🦀)こ(😌)そ、そのとき(🏰)どきの(🍵)気分が出るんですもの(🔤)。板木だって、(🖼)打ちかた次第(🍬)し(🍈)だいでは芸(👢)術に(🍷)なりますわ。あたし、(🧙)次(🥠)郎(láng )さんの板(📿)木(mù )の音(yīn )をきいていると(🦑)、いつもそう思いますのよ。先生(shēng )に(🔧)は叱(🧜)しかられるかもしれな(🚬)いけれど、今朝の打ち(🏞)かた(🏢)だ(🙂)って、頭かぶせ(📐)にわるいとばか(🌺)りいえ(🍜)な(😶)いん(🕎)じゃないかしら。」(👿)
朝倉先(✏)生は、しかし、(😖)どんな(🏋)悪(🎙)い(🆎)状(zhuàng )態があらわれて来ても、すぐその場(🐹)で(📧)それを非難するこ(⛲)とがなかった。すべ(🔷)てを(💔)いちおう成(ché(🌺)ng )り行(háng )き(❣)にまかせ、行くと(🌽)ころ(😂)まで行か(😕)せておいて、あ(📌)と(🌈)で、(🚈)―(🏳)―たとえば(😤)食(shí )後(🚎)の雑談や(🕐)、夜の集まりなど(🕤)の際に(🙁)、――(🎙)それを話題(🥡)(tí )にして、みんなといっしょに、そ(🕳)の(🦌)原(yuá(👤)n )因結(jié(⛷) )果(guǒ )をこ(🈳)まかに究明(🥝)し、その究(jiū )明をとおし(🌋)て、共同生(shēng )活の基準にな(🛫)るような原(🦄)則(🕐)的なものを(🐲)探求す(🏽)る、といった(🚝)ふ(📐)う(🔱)だった(📈)のである。
「僕もそ(🐷)う思(🗒)(sī )って、(😟)わ(📽)ざわざ(🐋)廊下(xià )に出て見たんですが、(🤟)当番(fān )は大(📻)河君だったん(🛑)です。」
飯島は、いかにも得意ら(🧀)しくこ(🍂)たえた。
「妙みょ(🛎)うな(👴)もん(🍃)だね、選(🚰)(xuǎn )挙なん(🔍)て。」
「ええ、それはぼ(👺)くにもわかりま(🦊)す。しかし、(🤬)そのために、大河君(🖊)が(🚛)ぬれ衣(🎽)ぎぬをきなければならない(🙏)という道(🏹)理はない(🚛)でしょう(😔)。ぼくと(✏)しては、(🐣)そ(📮)れ(🗣)がたまら(🚣)ないほど(🤹)心苦(kǔ )し(🕤)いんです。」
「もうい(🌛)いでしょう。ずいぶんながいこと(🧙)打った(🈚)んじ(👕)ゃあり(🤵)ませんか。」(😤)
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