「共に(🍷)学(xué(🕒) )ぶこと(👿)の出(🕯)来る人はあろう。しかし、その人たち(🧀)が共に(👳)道(⌚)(dào )に精(jīng )進するこ(🚔)と(🐵)の出(chū )来る人(rén )で(🌟)あるとは限(xiàn )らない。共に(🔄)道に精進する(👈)ことの出(chū )来(lái )る人(rén )はあろ(🚖)う。しかし、その(🚬)人(rén )たちが、い(😣)ざ(⛑)という時に確乎たる信念(🗡)に立っ(🍔)て行動を共に(🏕)しうる人(➡)(ré(🗺)n )であるとは限(🦀)(xià(♉)n )らない。確(🕶)(què )乎たる信(🦄)念に立(🦔)って行(⛅)動を共にしうる人はあろ(👰)う。しかし、その人た(💶)ちが(🆑)、複雑な現実の諸問題に当面(♊)して、なお事を(👨)誤らないで共に(🏺)進みうる人(💭)(rén )であると(😧)は限らない(🍳)。」
二(📪)六(一(yī )七(🍝)三(🎟))
一(一(yī )八五(🚙))
「しか(🖇)し、わずかの人材でも、その有(yǒu )る無(🅱)(wú )しでは大変なちがいである。周の文王は天(🚾)下(🐟)(xià )を三分(fè(🔶)n )してその二(🎵)を(🕢)支配下におさめ(🐸)て(😨)い(🏂)られ(🥌)たが、それでも(🏠)殷に臣事(shì )し(😵)て(🏏)秩(zhì )序(♒)を(㊙)やぶられなかっ(📀)た(🌏)。文(⛩)王(🐓)時代(dài )の(🗜)周(🎺)(zhōu )の徳は至徳と(🎲)い(⛲)うべきであろう。」
○ この章(🥤)(zhāng )は、(😈)いい(🏼)音楽が今はきかれないという孔(🏀)(kǒng )子のな(😟)げ(💩)きでも(🤤)あろうか。――(🧡)諸説(🎸)は紛(fē(🚐)n )々(⚽)としている。
「(🎳)そ(🎟)ういうこ(🌧)とをしてもいいものかね。」
○ 孔(kǒ(❗)ng )子(🛫)の(🙆)言(yá(🔐)n )葉(yè )は、平凡ら(🕑)しく見える時ほど深い(🍋)というこ(🤶)とを(🏂)、(🗣)私はこ(🐁)の言葉によつて特(💠)に痛感する。
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