孝を問(⛰)(wèn )う
((🔦)礼に(🦉)そむくわけに(⛔)は(🚋)行(🍢)か(😫)な(🍞)い。しかし、無道の人に招かれて(🛐)、たとい一(👻)日たり(🥢)ともこれを(😐)相た(🐹)すけるのは士(🎞)の道(❓)でない。況んや策を以て乗じられるに於てをや[#「於(🗯)てをや(📹)」は底(dǐ )本(běn )で(🎅)は「於て(🚼)おや」]で(🔄)ある。)
4 子曰(🦈)く、父母在(👼)(いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇)(☕)
樊(🐠)(fá(😛)n )遅は、(㊗)案外平(píng )凡(fán )だ(🍬)という感じが(🛄)し(⭕)て(🖨)、こん(🐣)なことなら(⛴)、あん(🏖)なに考(🎏)えるの(👇)ではなかった、と(🃏)思(🐖)った。
「そ(🕤)う仰しゃられますと、いかに(🔜)も私に邪心がある(🏏)よ(🛐)うでご(🍽)ざいますが…(🦂)…」(❕)
「こ(🤔)まかなことは存じ(⛸)ま(🉑)せん(🎽)が(🕍)、何(📕)で(👪)も(🚋)、これまでとは比較(⛑)にならぬほ(🎀)ど、立(lì )派(pà(👇)i )になさる(🐎)ご(🔜)計画(huà )だそ(🏓)うです。」(💸)
「なる(🤣)ほど、(🚋)よくわか(🏾)りま(🙍)した(🖋)。私(sī )もな(😞)るべく早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕えたいと存じて(👬)い(➗)ます。」
楽長と孔子の眼
「口の達者なも(🌁)のは、とか(🗻)くつまら(⤵)んことをいい出すもの(🌁)じゃ(📹)。出(chū(🚼) )ま(😃)かせにいろん(🙈)なことを云っているうちには、結(jié )構(gòu )世(🏀)の中の(🏯)憎まれ者には(👜)なるだろう。仲(🙄)(zhòng )弓が仁(ré(👷)n )者(zhě )で(🧛)あるかど(⛩)うかは私は知(zhī )らな(🛩)い(🙁)。しかし(🐝)彼は口(🥚)(kǒu )だけは慎んでい(📽)るように(💷)見受ける(🐤)。い(🥙)や、(⚾)口が(🚥)達(👬)者(zhě )でなくて(🚫)彼も仕合せ(🐋)じゃ(🍌)。誠(🦗)(chéng )実(🎺)な人間(jiān )には(🍓)、(😕)口などどうで(🦋)も(🕖)いいことじゃ(🔣)でのう(🍞)。」(🈚)
「平(píng )素敬慎の心(xīn )を以て万(wàn )事を裁量(liàng )し(🎉)つつ、しかも(🌯)事(🚨)を行うには大まかでありたいと思います。それ(🚷)が治(🚷)民の要道で(🐦)はあり(🤤)ますまい(⛸)か。平(píng )素も大ま(🏪)かで(🚢)あ(⏪)り、事を行(🕘)う(⏱)に(😔)も大まか(🍆)であ(👍)ると(🗓)、(🦐)とかく放慢に(🔈)流(liú )れがちだ(🐩)と思いますが(🧀)……」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025