異(yì(🌋) )聞を探る
「全(🎂)く珍らしい牛じゃ。しかし血統が(💚)悪くては(🌌)物にな(🈷)る(🌒)ま(💚)い。」
門人たちは、(🍬)その日(🧠)特に孔(kǒng )子(🚽)の(🎀)お供を命ぜられ(😾)たことを、非常(cháng )に光栄(🎖)に感(gǎn )じ(🦓)た。彼等は如(🥚)何にも得(📭)(dé(🙎) )意(yì )ら(🤨)しく(😼)、※(「口(kǒu )+喜(🕕)」、第(🍸)3水準1-15-18)々として孔子のあとに従っ(🥌)た。
(小人(rén )がつけ上るのも、怨むの(💬)も、また嫉(🈶)妬(🥢)心(🥛)を(🗡)起すのも、結局は(🎷)自分(fèn )だ(🎥)けが(🐷)よく思(🚪)われ、自(㊙)分だ(🎎)けが愛さ(🍃)れたいからだ。悪の根(👎)(gēn )元は(📓)何(🧀)(hé )と(🐤)いっても自分(fè(🆕)n )を(🐡)愛(⏹)し過ぎることにある。この根(🈺)本悪に(🌄)眼(⛅)を覚まさ(🏟)せ(🔗)ない(🌙)限り、彼等(🌭)はどうに(😫)もなるもので(🤭)はな(👋)い。)
3 子(zǐ(😞) )曰く、唯女(nǚ )子と小人と(🌲)は養(🍰)い難(🔵)しと爲す。之(zhī )を近(jìn )づ(🧀)くれば(💜)則ち不孫(🐀)なり。之(📷)(zhī )を遠(yuǎ(🏨)n )ざくれば則ち怨む(🆘)と((🎷)陽(📖)貨篇(🔱))
次は子游に(🕗)対(duì )する(🆘)答えで(👂)ある(🈯)。
「で、(💵)わしは、違わないよ(👳)うになさるがよい、と答(dá )え(🏀)て置(zhì )いた。」
彼は、(🔧)しかし、も(🍃)う狼(láng )狽うろた(🍝)えても恐れて(✒)もいなかった。粛然とした空(🕤)気の中に、(⏮)彼はかえって安堵に似た感(👾)じ(🙎)を味うことが出(chū(✍) )来た。そして、もう一度(🐳)、
「決(jué )してお(⏫)世辞(cí )は申(🎃)し(👹)ません(🎹)。」(🥗)
(📛)彼(🌾)のた(🏮)めに多分用意されていたであろう午(wǔ )飯を、彼の帰(guī )っ(😭)たあ(🥖)と、陽貨がどんな顔を(😱)して、どう仕末したかは、(🌂)孔(kǒ(🗨)ng )子(zǐ(🛬) )自身の関するところではな(🉑)かったのである。
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