バラエティ番組《動画 無料 潮吹き》2行目ライン
動画 無料 潮吹きあらすじ
「(📰)麻の冠かんむりを(🥈)か(😑)ぶるのが古(🍮)(gǔ )礼だが、(🎚)今で(🔛)は絹糸の(📲)冠をかぶる(💁)風(🐙)習に(🔫)なった。これは節約(yuē )のためだ。私(〰)(sī )はみんなのやり方に従おう(🌮)。臣下は(🆚)堂下で君主を拝(bài )する(📖)のが古礼だが(🌌)、今では堂(táng )上(🚣)(shàng )で拝する風(fēng )習に(🏺)なっ(🐣)た。これは臣(🌧)下の増(🌒)長だ。私は、みんなのやり方とはちがうが、(⛺)やはり堂下で拝することにしよう。」
○(📂) 政(🐒)(zhè(♋)ng )治家の態(tài )度、顔色、言(yá(🤰)n )語(✒)(yǔ )というも(🈁)のは、いつ(🏔)の時代でも共(🚈)通の弊(bì )があるも(🏦)のらしい。
二三（二二八(👡)）
一(yī )六（二二(🏦)一(yī )）(😵)
こ(💳)ころ(😹)やぶ(🌧)れ(📠)ず
「ぜいた(👹)くな(🤟)人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈(🚑)になりがちだが、ど(🚿)ち(⛸)らを選(xuǎn )ぶ(🔹)かというと(🕌)、(🗡)不遜で(❓)あるよりは、(🌘)ま(♋)だ(🌪)しも窮(🍼)屈な方がいい。」
○(🍎) 昭公＝＝(🔄)魯(lǔ )の国(guó )君(jun1 )、名(🥀)は稠(♈)(chóu )（ちよ(🕗)う）(🗂)、襄公(gō(🌛)ng )（じよ(🛺)うこ(🌅)う）の(🎶)子。
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A 驛(📴)を離れ(🍢)て(🐬)峠に懸るに、杉樹さ(🦇)んじゆ(✖)次第に路傍に深く(🙌)、一歩は一歩より前なる高原の(🐦)風景を失ひ、(📛)峠に(😺)達すれば、(❔)山樹(🍔)空濛くうもうとして、四(🥇)顧こ只(🤑)雲(📷)烟。
A「家の都合(🔈)なんか(😔)、(📞)聞いて見ないでも大丈夫だわ。誰も何(🐢)とも(🕛)云う者はあ(🖊)りゃしない(👇)の」
A 来(🚥)年(🌂)は(🌺)もう三十八だ(🏓)というのに、未(🤶)だに私に(🔘)は(🌑)、(🍱)このように全(🌧)然駄目な(🚽)ところがある。し(🔅)か(📇)し、一生、(✉)こ(🥈)れ式で押し通(🦀)したら、(🅿)また一奇観ではある(🤔)ま(🛥)いか(⛩)、など馬鹿な事を考えながら郵便局に出かけた。
A要には人形(🌬)使いの巧拙なぞ細かいと(🍌)ころ(😵)は分らないが(🙄)、ただ文楽(🍧)の(🧗)と比較す(🔫)ると(⚾)、使いかたが荒っ(🏉)ぽく、柔かみがなく、(❇)何と云っ(🐂)て(🌞)も鄙ひなびた感じのあ(🌌)ることは免れ(💿)られない。それは一つ(🤹)には人形の顔の表(🎺)情や、衣裳いしょ(🔇)うの着せ(😤)方(📊)にも依るの(😹)で(📧)あろ(😶)う。と云うのは、大阪(🖇)のに比べて目鼻の線が何(✳)処か人間離れがして、堅(🦇)く、ぎご(🌧)ちなく(🤾)出来ている。立女形たておや(🌄)まの顔が(🚌)文(✌)楽座のは(😬)ふ(➖)っくら(💓)と円(🛅)み(🏆)が(🥐)ある(🍖)のに、此(🙄)処のは(🥏)普通の京人形や(🦉)お(🛶)雛ひな(🔅)様の(😹)それの(🏏)よう(🏟)に面長おもな(🤱)が(😘)で、冷めたい高い鼻(🍷)を(👅)してい(👚)る(🚐)。そし(🔀)て男の悪役(♎)になると(🏈)、色の赤さと(🕯)云い(🧕)、顔立ちの気味(🤴)の(🧗)悪さと云い、これ(👕)は又(💴)あま(👉)りに奇怪至極で、(📩)人間の顔と云う(🤓)よ(🉐)りは鬼か(⚪)化(🗳)け物(😓)の顔に近い。そこへ持って来て人形の身(🛹)の丈が(🖱)、――(🖨)―殊にその(🏀)首が、(📈)大阪のよりもひと(👃)きわ大きく(🏦)、立役た(⬇)ち(🏁)やくなぞは七(⛩)つ八つ(🆑)の子(🧝)供(😸)ぐらいは(♐)ありそうに思える。淡路の人は大阪の人形は(🤮)小さ過ぎるから、舞(🛫)台の上(🌪)で(✒)表情(🥨)が引(🌊)き立たな(🕶)い。それ(🌿)に(🍪)胡粉ごふんを研みがいて(🌺)ないのがいけないと(💜)云う。つま(🛌)り大阪では(🥊)、成るべ(📀)く人間の(👄)血色に近(💡)く見せようとして顔の(🗝)胡粉をわ(🔔)ざとつや消しにするのだが(🥂)、それと反(😽)対に(🗝)出来るだけ研とぎ出(🚀)してピ(🔒)カピカに光(🥥)らせる淡(🐅)路の方では、大阪の(👵)やりかたを細(🐎)工がぞんざいだと云うのである。そう云(💩)えば(⌛)成る程、此処の人形(🦈)は眼玉が盛(🆎)んに活躍する、立(🛏)役(🔜)の(🌖)なぞは左右に(✂)動くば(🗣)かりでなく、上下に(🤕)も動(🎦)き、赤眼を出(🍵)したり青(🧜)眼を吊つったりする。大阪のはこん(🆑)な精巧な仕掛はあ(🎏)りません、(🐀)女形おやまの眼なぞは動かないのが普通ですが、淡(🦗)路のは女形でも眼瞼まぶたが開いたり閉じたりしますと、(🔔)この島の人は自(🎏)慢(😧)をする。要する(➿)に芝居全体の効果(🎟)から云えば(🔅)大(😻)阪の方が賢いけれども、この(🖌)島の人たちは芝居よりもむしろ人形そのものに(🛷)執着(🤧)し、ちょうど(💣)我が(🌾)児を(👷)舞台(🎆)に立(📙)た(🍯)せる親のようない(📑)つ(🍡)く(🈁)しみを以て、個々の姿(🌂)を眺めるのであろう。ただ気(🛸)の(🎚)毒なの(⛳)は、一(🎀)方は(🏵)松(🛁)竹の(🚽)興行であ(⛎)るから(🐘)費用も十分に懸(👸)けられるの(🏸)に、此(🥘)方こっちは百(🌫)姓の片(🔟)手(🕡)間仕事で、(🤗)髪(🎨)の飾りや着附けがいかに(🔰)も見すぼらしい。深雪(🎦)でも駒沢で(🎪)もずいぶん(🍟)古ぼけた(⛹)衣裳を着(🖇)て(👘)いる。しか(👐)し(🍬)古(🍒)着好き(🎵)の老人は(🥒)、
A「(🐳)いや、あれよりもっと前か(💋)らでした。僕は去年の三月からピアノを習いに、杉崎女(🚨)史の所へ(🃏)通い出し(⛺)たんで(🤹)すが、あ(🥉)すこで(🔵)始め(♎)てナオミ(👬)さんを知(🥋)っ(😸)たんです(🛍)。そ(📘)れから(🧑)間(📺)もなく、何でも三月ぐらい立ってか(㊗)ら、―――(🍙)」
A「(👝)ほ(💉)んとうだかどうか分(🚲)り(📙)ません(👹)がね、みんな何とな(📵)く気味悪がって誰(🌴)も相手にしな(🎲)い(💼)んですよ。」
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