「それこそ本(🏂)當にめし(🍩)も喰へ(🚕)ねええんた事始(🤷)まるべよ(⬅)。」(🚀)
「ウン/\」とい(🐾)ふのが(🛫)あ(📦)つた。「下りろ」(⚽)「さうだ/(🎉)\」(🎬)……
源(yuán )吉(jí )は然し、やつぱ(🙋)り外の百姓達(dá )と(🤯)同じ(🏺)やうに、(🔲)さ(🍑)ういふことを、(🎉)たゞ(🤞)ぼ(🍆)んやり考へ(🍅)てゐた(――考(kǎo )へ(🔯)て(👧)ゐたとは云へない程度であつたが)(👌)が、そのぼんやりした考へ?(🎽) が(🥤)、今度(🌇)は、(🏗)源(yuá(🔥)n )吉自(🧜)(zì(❤) )身の經驗(yà(🖌)n )で、少しづゝ(🦍)形(👍)を(🎓)と(🅰)つて(⏬)きた。そしてそのことが、(☔)もう(🚍)一(yī )歩思(😅)ひ切(🕕)つた跳進をし(❕)た(😱)のは、(📠)校長先生(🕋)の話した(🦇)こと(🎎)であ(♒)るやう(✔)だつた(🛰)。こん(🔸)な簡單な(😤)、分(fè(🥖)n )りきつたことを(🤦)、然し百(bǎi )姓(xì(🧘)ng )は一生(♓)が(🚍)か(🔝)りで(🥎)分つた(🔷)、或(🆔)ひは分らずに(🍏)終ふ(🤲)ことさへあつた。分らずに(🕢)終ふことが、かへつて多かつた。
(🆔)し(🍆)ばらくすると、百(bǎi )姓の集會らし(🐍)い、(📓)變な人いき(🤭)れの臭(chòu )氣(💃)でム(🕒)ンとした。
「なん(🎄)か(🕤)え(🔥)ゝごと(🍫)でもなえべか?(🌗)」ときいた。母がきゝ(🗳)かへすと(💳)、(🆙)
母親(qīn )はまだ、とぎれ、(🐂)とぎれにく(🅰)ど/(🕧)\云つた。
(⏳)本當は十(⛱)日(rì )も前(🍚)に、「こつ(👎)そり(💸)」歸つてきてゐた(🍉)のだつた。お芳の父親は家に入(rù )れないと云つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄介物(wù )でしか(🧠)な(✊)か(🐷)つたし、(🔛)も(📝)う少したてば、そ(😁)れ(♍)にもう一(🍆)つ(🤱)口(kǒu )が殖え(📐)る。とんで(🥘)もない(😡)も(🚃)の(🌘)いりだ(🥙)つた。そして又そ(🎤)んな不しだらな「女(nǚ )郎(lá(🧒)ng )」を家には置(🎨)けな(📋)い、とぐわんば(💦)つた(💑)。お芳は土間に(🔧)蹴(cù )落された。「物置の(🚲)隅ツ(⏲)こでもいゝから。」お(📕)芳は(📯)、(👈)土(😄)(tǔ )べたに横坐(⬇)りに(🉐)なつたまゝ、泣い(🕘)て頼(lài )ん(⤴)だ。――
(🖤) (🈸) (🙏) 六
「地主の野(🌃)郎(🚝)、下(xià )手なごと(🔝)した(🦐)ら、袋(dài )たゝきだ。」さう、(😒)大聲(🥁)で源吉に云つた。そ(🚆)して、さう(🗽)いふ氣勢が、云はず語らず、皆(👣)の氣(➡)持を横(❄)(héng )に、太く強く一本に(😤)結(jié )びつけてゐた。若(⛵)し、(💫)彼等の前(🤪)(qiá(🤩)n )に何(👾)か邪魔ものが出(🚆)(chū )たとした(💍)ら、それが(⏲)どんなものであ(💔)らうと、騎兵の一(📠)隊(🤣)が敵陣の眞只中に飛び込んで、(🕹)馬の蹄で縱(zòng )横(héng )に蹴(🗜)ちらす(🆕)や(🚏)うに、一(yī )氣に(🏃)や(🍉)つつけ(🏁)たかも知(zhī )れない(🤭)。――それは、(🐠)誇張なくさうだつた。
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