漫画《nancy ace》2行目ライン
nancy aceあらすじ
京(🔱)都(⛳)と聞(wén )いて、諏訪(🦀)の百(bǎ(🦋)i )姓は(🕴)言った。
もとよ(🐐)り浪(🍲)(làng )士らは後方(😤)へ引(📓)(yǐn )き返(😾)すべく(📔)もない。幕府から回(huí )された(🌙)討(tǎ(🏪)o )手(🔄)うっ(🙃)ての田(🚍)(tián )沼勢(🈵)は絶(🕹)え(🍗)ず(🧖)後ろか(📺)ら追って(🧝)来(⏹)るとの報(😻)知しらせ(✂)もある。千(🤦)余人からの長い行列は前(qián )後を警(jǐng )戒しながら伊那の谷(gǔ )に続いた。
(💠)寺(🆘)がある。付(fù )近は子供(🍍)(gòng )らの(😤)遊(yóu )び場処(⛲)(chǔ )である。寺(📝)には(🔘)閻魔えんま大王(wá(🚧)ng )の(👻)木像が置いてある。その大王の目がぎらぎ(🌆)ら光(💓)るので、子供(🗡)心にもそれ(🚚)を(♌)水晶(㊙)であると考(🏴)え、得がたい(🍑)宝石を欲(yù )ほしさ(💼)のあ(🔺)まり盗み(🔍)取るつも(🙌)りで、昼でも寂(jì )しいそ(🏡)の古寺(sì )の内(nèi )へ忍び込(🥠)(rù )んだ一(🚳)人ひと(😸)りの(🎠)子供が(🍩)ある。木(mù )像に近よると、子供のことで(🍭)手(shǒu )が届かない。閻魔王(🦑)(wáng )の膝ひざに上(🏤)り、短刀を抜いてその目を(🚩)え(🏃)ぐり取(🎸)り、莫(🌼)大(🎧)(dà )ばく(🥝)だいな分捕(🔳)ぶんどり品でも(🐂)したつも(🖊)りで、よろ(🍽)こんで持ち帰(🔊)った。あ(🍎)とになってガラス(🍞)だと知れた時は、いまいましくなって(🎓)その大王(wá(🛣)ng )の目を捨て(⛺)てし(🏥)ま(👴)ったという。これ(👧)が九(👊)歳に(🐷)しかなら(🛥)ない当(🕳)時の水(shuǐ )戸の子(zǐ )供(🐋)だ。
両(👇)(liǎng )国をさして帰っ(🧐)て行く平助を送りながら、半蔵(zāng )は一(yī )緒に相生町(🥌)あいおいちょう(🏅)の家を(🔀)出た。不自(zì )由な旅の身で(📤)、半(🔳)蔵(🎂)には郷里の(🐂)方か(🔯)ら届く(🥌)手紙の(🎞)ことが気(🈶)(qì )に(🚞)かか(📧)っていた。十一(yī )屋まで平助(〰)(zhù )と一緒(🉑)に(🛂)歩いて、そのこ(🐄)と(🤰)を(😩)隠居(jū )によく頼(lài )みたい(🕒)つもり(🏭)で出た。
一、(⛪)飯(♐)田藩は弓矢沢の(🍒)防備(bèi )を撤退(tuì )するこ(👝)と。
という亭(🤧)主と一(🏳)緒に、(📈)半蔵はそ(🍹)の二(💐)階から物(wù )干し場に登った(🏪)。家々(👷)の屋根がそ(➰)こから見(jià(⛳)n )渡(dù )さ(🕌)れる。付近(🐧)(jìn )に火(😭)(huǒ )の見の(🔷)ある家は、高(gāo )い屋根の(🎀)上に登(⤴)って、町の空(kōng )に火の(💁)手(🎎)の揚(🏿)が(🍣)る方角を見(jiàn )さ(📲)だめようとするもの(🗝)もある。
「まあ、まあ、これくらい(😄)のところ(🌨)で、早く国の方へ引き(😄)揚(yá(🈲)ng )げるんですね――長居は無用(👸)(yò(🧕)ng )ですよ。」
水戸ほど苦(🚭)しい抗争(🈯)を(🐪)続けた藩(🖲)もな(🌩)い。それは実(🏹)に藩(🚃)論(🤓)分裂の形で(😘)あらわれて(🛀)来(🏔)た。もと(🕟)より、一(yī )般の人(rén )心(xī(👱)n )は動揺(yáo )し、新しい世紀(👷)もよう(📒)や(⏯)くめぐって来(lái )て(🔦)、だれもが右すべきか左す(🎛)べきか(🤼)と狼(láng )狽ろうばい(🌒)する時(shí )に当たっては、二百(bǎi )何(🤟)十(shí )年来の(🌅)旧を守って来た諸(✔)藩(🔴)のうちで藩論(lù(🚗)n )の分裂しな(🍟)いところ(🎒)とてもなかった。水(shuǐ )戸はこと(➗)に(👛)それが(✔)激(👍)しかったのだ。『大日(🌍)本(👃)史(🐗)』の(🕷)大(dà(🔦) )業(yè )を(🥠)成就して、大(🔲)義名(🏘)分(🧓)を明(míng )らかにし、学問を曲(🕚)(qǔ )げてまで世に阿おもねるも(😺)のも(🆕)あ(🌀)る徳川(🍄)時代(🖥)にあってとにもかく(📽)に(🏤)も歴(🌯)史(🏅)の精神を樹立し(⛑)たの(⏰)は(⛱)水(shuǐ(🏫) )戸(🥉)で(🚝)あ(🥧)っ(🥫)た(🍺)。彰考(🐊)館(🦖)しょうこうかんの修(xiū(🗼) )史(shǐ )、弘道(🧒)館(guǎn )こうどうか(🏪)んの学問は、諸藩の学(🐈)風を(🍧)指(🌼)導(🚒)す(🧓)る役目を勤(⛸)め(🅿)た。当(🔶)時に(📫)おけ(🦁)る青年で多(🔙)少な(🥤)りとも水戸(hù(😶) )の影(yǐng )響(xiǎ(🚮)ng )を受け(😻)ないも(✝)のはなか(🕛)ったく(🈹)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもっ(💅)て尊(⏬)王(wáng )佐幕の(🐔)一大矛(🔤)盾(🐑)につ(♍)き当たった(🗄)。あの波瀾は(🏟)らんの多(duō(🐡) )い御隠居の生(shēng )涯しょうが(😴)いがそれだ。遠く西山公せいざんこう以(🚝)来(lái )の遺志を受(shòu )けつ(💏)ぎ王室(🍖)(shì )尊崇(chóng )の念の篤あつかった御(👘)隠居は、紀州(📞)や尾(wěi )州の藩(💱)主と並んで幕(👨)府(🚠)(fǔ )を輔佐する上(shà(👢)ng )にも人(🙏)一倍責任を感ずる(🐱)位置に(😱)立(🍍)たせら(🌥)れた。こ(🐏)の水戸の苦悶く(🍉)もんは(🕘)一方に誠(🧔)党(✨)と称す(🏂)る(🙁)勤(📹)王(🥔)派の人たちを生み、一方(📀)(fāng )に(📶)奸党かんとうと(🥏)呼(hū )ばる(🍃)る佐幕派の人たちを(⏰)生んだ。一つ(💄)の藩は(🐊)裂(💦)けてたたかった。当時諸藩に党派(💗)(pài )争(zhēng )いはあっても、水戸のよ(🏆)うに(🔢)惨(cǎn )酷ざんこくをき(🌶)わめ(🕔)たところはない。誠(🚥)(ché(🔱)ng )党(dǎng )が奸党を見るの(⛩)は極(jí )悪ごくあくの人間と心(xīn )の底から信じた(😅)ので(📳)あっ(🧙)て、奸党(📆)が誠党(dǎ(🤷)ng )を見るのもま(⌚)たお家(jiā(🤴) )の大事も(🧒)思(sī )わず御(⤴)本(👬)家大事(📨)(shì )と(🙁)いうことも知らない不忠の臣(ché(🍒)n )と思(✒)い込(😙)んだの(👳)であった(🦎)。水戸の党派争いはほと(👷)んど宗教戦争に(🕒)似て(🖤)いて、成敗(bài )利害の外に(🤯)あるものだと言(🚌)った人もあ(📕)る。い(🦉)わゆる誠(ché(🚺)ng )党は(😈)天狗連て(🍋)んぐれんとも呼び、いわゆる(📸)奸(🕶)(jiā(🏁)n )党(🐲)は諸生(shē(🔣)ng )党(🐻)とも言った。当(⛽)(dāng )時の水戸藩(📵)(fān )にあ(🍁)る才(cái )能(néng )の(👚)士で、(🌴)誠でない(🔈)もの(🏒)は奸、奸(jiān )でないものは誠、両(✔)派全く分(fèn )かれて相(💏)鬩あいせめ(🔻)ぎ、その中(🕍)間(jiān )にあるもの(🗿)をば柳と呼んだ。市(shì(😻) )川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領(lǐng )袖りょう(🍎)しゅう(🌍)が(🈹)国(🅱)(guó )政を(💕)左(🐏)右(🆚)する時(🐞)を迎(yíng )えて見(jià(🌦)n )ると、天(tiān )狗連の一派は筑波(bō )山の方に立てこもり、(🔳)田丸(🔚)稲(dào )右衛門たまるい(💝)なえ(📂)もんを主将(📯)に推し、亡(⛄)なき御(⛩)隠居(jū )の御(🔛)霊代み(🦊)たましろを(🚮)奉じ(🏷)て(👗)、(👀)尊攘(rǎ(😗)ng )の志(zhì )を致いたそうとしていた。かねて幕(🌌)府(fǔ )は水(🎀)(shuǐ )戸の尊攘派(pà(🏕)i )を毛ぎらい(😵)し、誠党(🍼)領袖の一人(rén )なる武田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと(🍏)筑(🕌)波に(😓)兵(🕶)を挙(💣)あげた志士(🚄)らとの通(🎠)謀を疑(🖱)(yí(🕖) )っていた際(jì(🌎) )であるか(🌁)ら、(💱)早速さ(🔚)っそく耕雲斎に隠居(🚩)慎い(🎶)ん(🏆)きょつつし(🍕)みを命じ(🔺)、(🕎)諸(🚜)生党(🤩)の三左衛(🍍)門ら(🗽)を助けて筑(zhù )波の(🏒)暴徒(🧝)を討うたしめるために関東十一藩の諸大(🎛)(dà )名(míng )に命令を下した。三左衛門は兵(🚝)を率いて江戸を出発し、水戸城(chéng )に帰っ(⬇)て簾(🏀)中れ(🌠)んち(⛹)ゅう母公貞芳院ていほういんならびに公(🕚)子ら(🔂)を(🐬)奉じ、(🦌)その根(🌞)拠を堅めた(🐅)。これを聞い(👝)た耕雲斎(zhā(😛)i )らは水戸家の存亡(😴)が今日(🔜)にあるとして、幽屏(pí(👆)ng )ゆうへいの身(👒)ではあ(📷)るが(🚇)禁(jìn )を破(♊)(pò )って(🤕)水(🚚)(shuǐ )戸を(🤵)出発した。そして江戸(hù )にある藩主(zhǔ )を諫(🎡)いさめて奸徒かんと(🌒)の排(💹)斥を謀は(⛎)か(🎐)ろうとした。かく一(🛥)藩(fān )が党(dǎng )派(❄)(pà(🌯)i )を分(🏏)か(📭)ち、争闘(🎇)(dòu )を事とし、しば(🌱)らく(📠)も鎮(zhè(🚊)n )静する(📋)時の(🍟)なか(🍡)ったため(💋)、松(sōng )平(pí(👢)ng )大炊頭(🚾)(tóu )お(🌥)お(🐘)いのかみ（宍戸侯し(🔒)しどこ(🈶)う）は藩主の目代もくだい(♏)として、八月(yuè )十(❗)(shí(🕟) )日(🐥)に水戸(hù )の吉田に着いた。と(⏺)こ(👉)ろ(📽)が、(🧣)水戸にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちん(🤶)ぶの(🤬)使者(zhě )に随(suí(🌊) )行して(📝)来たものの多(duō )くが自(🐭)己(🙈)(jǐ(💲) )の反対党である(🥡)の(⚫)を(⛔)見、その中には京(🏑)(jīng )都より来た(👰)公(🌐)(gōng )子余四麿(🚯)(mǒ )よしま(🤡)ろの従者(🐿)や(😙)尊攘派の志(zhì )士なぞのあるのを(🚎)見(🏷)(jiàn )、大炊(chuī )頭が真(🛍)意(🏈)(yì(🅱) )を疑って、その入城を(💷)拒んだ。朋(péng )党ほうとう(🏨)の乱(⭕)はそ(🐫)の結果(🥟)であった(🦂)。
この一(❕)行(🎇)の中には、浪(📫)士らのために人質に取られ(🕵)て、腰繩(⛴)こしなわで連(🔣)れられて来(🥫)た一人の飯田の商人(ré(🍁)n )もあった。浪(làng )士(🈯)らは、椀(🙋)(wǎn )屋(wū )文七わんやぶ(🧠)ん(🌬)しちと聞こえ(🏗)たこの飯田の商人が横浜貿(👀)易で(👫)一(yī )万(🛀)両か(🚚)らの(🐋)金(⏹)をもうけたこ(🥍)とを聞き(🐆)出し、すくなくも(🥩)二、三(😙)(sān )百(bǎi )両の利得を吐き出させるた(🚀)めに、二人の番(fān )士(shì )付きで伊那から護(🍴)送(🔭)(sòng )して来(⛑)た。きび(🛴)しく軍(🛤)の掠(⏪)奪りゃ(😫)く(🥧)だつを戒め、(🍖)それ(➖)を犯すも(👼)のは味方(fāng )でも(👺)許(xǔ )すまい(🚼)としている浪(làng )士らに(🍗)も一方にはこの(🐠)お灸きゅうの術があった。ヨーロッパに向(xià(👰)ng )かって(🐩)、こ(🤴)の(🏻)国を開(🥡)くか開か(🐏)な(😠)いかはまだ解決のつかない(😮)多年の懸案であっ(🗳)て、幕(🎇)府(🧢)に許されても朝廷か(🔶)ら許されない貿易は売(😖)国で(😐)あると(🌿)さえ考(🌨)えるものは、排外(✏)熱の高い水戸浪(làng )士中(zhōng )に(🔜)少(🔵)(shǎo )なくなかったのであ(🐊)る。
寺がある。付(fù )近は子(zǐ(🚟) )供(🥗)らの遊び場処(🏔)である。寺(🤴)(sì(🎿) )には閻魔(🚇)えんま大王の木(mù )像が置い(🕡)てあ(🍵)る。その大王(wá(🚑)ng )の目がぎらぎ(👪)ら光(guāng )るので、子供心にも(🍜)それを水(🤼)晶であると考え、得がたい(⛵)宝石(🎊)を欲ほし(⏫)さのあまり(🍀)盗み取(🎸)る(🥪)つ(🆕)もりで、昼でも(🌿)寂しい(🈯)その古寺の(🚳)内(🌚)へ忍び込んだ一(🚪)人ひとりの子供がある。木像に近よると(👙)、(🌁)子(🕔)供の(😐)こと(💴)で手(✖)(shǒu )が届(🛳)(jiè )かない。閻魔王の膝(xī )ひざに上り、短(duǎn )刀を(🔒)抜(📄)いてその目(mù )をえ(🛠)ぐり取り(🥫)、莫(mò )大ばくだ(🌹)いな分(fèn )捕ぶん(👎)ど(⏩)り(✊)品でもしたつ(🏧)もりで(😏)、(🦔)よろこんで持ち(🎶)帰った。あとになってガラスだと知(zhī )れた時は、いまいましく(🎿)なってその大(🏌)王(wá(🥟)ng )の目(🆑)(mù )を捨てて(🔠)しまったとい(💆)う。これが九歳(👥)にしかなら(♓)ない当時(shí )の水戸の(✒)子供(⚾)だ(🥇)。
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