五 かしどりのあいさ(🕘)つ
「行徳ぎょうとく(🌍)」
「行(🎎)徳ぎ(🔅)ょうとく」
五 (💷)山の上(🈶)へ(🈂)来る冬
七 仙台の(🗽)宿
行って(☕)も行っても(🐺)遠くな(📱)るもの、(🌨)木曾きその園原(😗)そのはらの里というと(✊)ころ(🛩)のははき木ぎ。これはわた(📻)しの郷里くにのほうに残っ(🏿)ている古い言(👢)い伝え(🐇)です。
ふとしたこと(😡)か(🚤)ら、(🐎)刀鍛冶(📬)来(lái )助老(🎡)人(🤒)の(🕒)うわさが(🏪)この若(ruò )者の口から出(🧡)ました。というのは、来(lá(👧)i )助(🎯)老(🚕)(lǎo )人はそのおじ(🤰)さんにあたるからでありまし(🌫)た。わたし(🌞)が(🆖)初めて(🤞)あの刀(dāo )鍛(duàn )冶を知(👎)る(❔)よう(💭)になったのも、その時(shí )からです。聞(🚎)(wén )い(🛄)てみ(🈳)ます(🛠)と、来助老人(rén )はまことの刀(🦅)鍛(duàn )冶ら(⛺)しい(💗)人(🥈)で、そんな人が(🎁)湖水(🏴)の(🔘)ほとり(🌍)にかくれている(😭)の(🐊)もゆかしく(🔮)思われ(👘)、(📟)どうかしてわ(💪)た(🛶)しはその人(🗽)(rén )に(🕗)会ってみた(🏉)いと思うよう(🈲)になりました。
皆さん(😬)はこんな話を聞いたら、さぞ物足(🙅)らなく思うでしょ(🌡)うか(🎿)。しか(💹)しこ(🛣)れはこれでいい(🧡)。若い時分(💶)に(😂)先(xiān )輩に(🕌)会(huì )うことができて(💘)も(🌂)、そういきなり、いろいろな話の引(🗳)(yǐ(🚨)n )き出され(🌧)るものでもありますまい。おそらく(🕧)、その(🐷)人を見(jià(⏯)n )たという(✉)だ(🖥)けに(♒)も(♋)満足(zú(📠) )して、若かった日(rì )のハ(🤞)イ(😞)ネはそう失望(🎓)(wàng )することもなく、自分は自(zì )分(💤)の道(dào )を(😎)進(🎙)(jìn )もうと考(kǎo )えたことでありま(🍘)し(👭)たろう。
でも、わたしは小諸に来て(🤳)山(📸)を望んだ(👥)朝から(🔅)、(🐱)あ(🍊)の白い雪の(🚥)残っ(👋)た遠い山(🙀)(shā(🚍)n )々、浅間あさま、牙(yá(🕞) )歯ぎっぱのような山つづき、影(yǐng )の多い谷(🔽)々、(📢)高いがけくずれ(🖇)のあ(🤨)と、それか(🌒)ら淡い煙の(🐍)ような山(shān )の(🚰)い(👽)た(🙏)だきの雲の群(qú(🔐)n )れ、すべ(💝)てそれらのものが(🌿)朝の(🔊)光を帯びてわた(🆙)し(🚄)の目に映った時(🕸)から、なんとなく(🥀)わた(💉)しのな(🕢)かにはまったく新規(guī )なものが始まっ(👬)たように思ったの(🌴)です。
棧橋かけはしというところまで行(🈚)きますと、わ(🧡)たしはお(🙆)さるさんに(🥘)会いま(📥)した。そのおさ(🐄)る(🚸)さ(😻)ん(👺)は休み茶屋(wū )に飼わ(🥡)れて(🤣)いたのです(⚾)。
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