孔(🐐)子は御者(😁)台にいる樊遅に話(😰)しかけた(🐺)。
「音(🎃)楽の世(🤐)(shì )界は一如の世界じゃ。そこでは、いさ(📉)さかの対(🏟)立意(yì )識も許さ(🦃)れない。先(xiān )ず一人々(🎋)々の(🏣)楽(📢)手の心と手と(😓)楽(lè )器と(🎆)が(🍵)一如(rú )に(👌)な(✳)り、楽(🈁)手と楽手とが(🚯)一如にな(👻)り(🔹)、更(gèng )に(⏹)楽手(💧)と聴衆と(🐛)が一如になって、翕(🚘)如きゅうじ(👬)ょ(🍼)として一つの機(♒)をねらう。こ(🚊)れが未発(fā )の(🦖)音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の(🍍)世界が(🍚)、機(➕)到(🥔)っておの(🎗)ずから振動を始めると、(✂)純如と(🌜)し(📍)て濁(zhuó )り(🐮)のない音波(bō(🚳) )が人(🎧)々の耳朶を打(🚢)つ(🌆)。そ(🧤)の音(yīn )はた(🚲)だ(🛣)一つである。ただ一つ(🛣)で(📜)あるが、その中には金(🐋)(jīn )音(yīn )も(🏼)あ(🙌)り、石(⛹)音もあ(🌶)り、それら(🏃)は(🕦)厳(🛩)に(🍙)独自の音(🆕)色を保(bǎo )っ(🚄)て、(🔴)決(🥗)して(🕍)おたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さん(⏪)ずい」(🍷)に代えて「白」(🏮)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(📁)(dú )自を(🎹)守(🧤)りつつ、しかもただ一つの流れに合(🔃)するのじゃ。こうして、時間(🐽)の(🤭)経過(guò )に(🏢)つれて、高低、強(qiáng )弱(👩)、緩急(⛄)、さまざまの変(biàn )化を見せる(🤶)のであるが、(💥)その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(🎒)(rú )えきじょと(💤)して続(⏳)い(🕧)て行(🔯)く。そこに(🈳)時間(jiān )的な一如の世(😼)界があ(🍜)り、永(👞)(yǒng )遠と一瞬との一(🏺)致が見(🍇)出される。まこ(💄)との(🥚)音楽という(🤕)ものは、(💳)こうしたものじゃ。聴くとか聴(🌊)(tīng )かせ(🚌)るとかの世界で(🚵)はな(🌜)い。まして、(👚)自分の腕と他人(👯)の腕を比(bǐ )べた(👳)り、音(yī(😥)n )楽(lè )のわかる(🏿)者とわからぬ者(🕰)とを差(🎌)別したり(🚃)するような世界(jiè(🉐) )と(👉)は、似ても(👇)似(📄)つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
門人たちは、その日特に孔子(zǐ )の(🐨)お(📹)供を(🍾)命ぜられたことを、非常に光栄(🥩)に(📺)感じた。彼(bǐ )等(děng )は如(🛋)何(hé )にも得意ら(💻)し(😌)く、(😄)※(「(💈)口(kǒu )+喜」、第3水(🚠)準(zhǔn )1-15-18)々とし(🍛)て孔子(🌏)のあと(♐)に従った。
樊遅は思(sī )わず御(🏤)(yù(🗄) )者台か(🤾)らふ(💕)りかえっ(🎚)て、ち(🅿)ら(🛶)り(🔞)と孔子(zǐ )の(🗃)顔を見(jiàn )た。孔子の顔(yá )に(🐂)は、別(🍘)に変ったとこ(🌚)ろは見られなかったが(💵)、(🔢)その声(shēng )には、ますます力がこもって来(🌰)た。
で、彼は、ある日、そ(🙌)れと(📇)なく(🐾)子(zǐ(💾) )桑伯(❕)子(⚽)についての孔子の感(😊)想(🏔)を求め(📂)て見た。彼(🌷)は、もし(🖖)孔子(zǐ )に諷(📹)刺の意志があれば、子(🌰)桑伯子の(✨)ことから(❔)、自然(rán )、話は自分(🦒)の方に(🧣)向い(🎿)て来る、と思った(🛒)のであ(🔍)る。とこ(📚)ろ(⬇)が、(🎙)孔子の(➿)答(🏢)えは極め(🎚)てあっさりしたもので(🏣)あ(🅿)った(😀)。
「(🏒)ふふむ(🌬)。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも(👆)射(❌)しているのかな。」(🕶)
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