樊遅(chí(🏑) )には、(🧟)もうう(🦒)しろを振りかえ(🍭)る勇(👧)気がなかった(💆)。彼(bǐ )は、(💑)正(zhè(😁)ng )面を向(xiàng )いた(🥇)き(🏠)り、石の(💱)ように(⚡)固く(🌓)なっ(😎)て(🍚)、殆(🔫)ど機(jī )械的(de )に手綱をさばい(🤾)ていた。
「見事な牛(niú )じゃ。あれならき(💅)っと(🆚)神様の思(sī )召(zhào )に叶いそ(🔖)うじゃ(⛳)のう(😰)。」
「それが(🖱)実(🔱)に(🧣)妙なきっかけからでございまして…(👱)…」
(楽(lè(📉) )長は、最高の技術は手や喉から(🏺)生れるものでなくて、心から生れるも(🤜)のだ、(⏮)とい(🌋)う事(shì )だ(🥎)け(🧘)は、どうやらわかっ(✊)たらしい。彼(bǐ )の音楽(lè )もこ(🌠)れからそろそ(🙇)ろ(🌶)本(🍓)物になる(🚪)だ(😏)ろう。だが彼(bǐ )は、(🕚)私の音楽論(lùn )がそ(🚆)のまま人(🛫)生(shēng )論でもある、という(🙋)ことには(🙁)、まだ気(qì )がついてい(🍈)ないらしい。究(jiū )極の目標を音楽の技術(🕕)に置いて(🔄)いる彼(bǐ(📆) )としては(🔕)、(🎎)或(🌱)はやむを得ないことか(🤛)も(🕡)知(📓)れない。しかし急(jí )ぐこと(🌏)は(😑)ない。いずれ(🍲)は彼も、人生(🤕)のための音(🧐)(yīn )楽(➰)というこ(🚦)とに目を覚ます時が(🦇)来るであ(💐)ろう(🤤)。彼は元来真(🌺)面目な人間なのだから(❤)。)(🕔)
「(🤚)救(jiù )世(shì )済(jǐ )民の志を抱き、(🈴)国事(⌚)に(📶)尽(🥍)(jìn )したいと(🌒)希望しながら、いくら機(💑)会があ(🏆)っ(✔)ても出でて仕(🏳)えようとしない(💦)のは、(😆)果して知者と云(💥)えましょうか。」
「この辺に一寸これだけ(🌄)の(☔)牛は見つ(🗣)かりま(💩)すまい(🥙)。」(🖋)
これも別にむずかしいことではない。子游(🥥)にいささか無(🌐)作法な(🕎)ところがあ(❔)るのを思(🙊)い合(💽)せる(😨)と、孔(kǒng )子の(🍨)心(xīn )持もよ(💌)くわか(✈)る。
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