などと言(yá(✏)n )わ(🚷)れますから、どんな年(👂)ご(🤚)ろのむすこさんかと(👗)思いまし(😫)たら、まだ小(xiǎo )学(🤦)校へ(💶)か(🌶)よっているほどの(🔷)少年でした。そんなむすこさ(😩)ん(📛)が先(xiān )生の(🐈)ような(🍬)年(🚒)老いた(☝)人にあることも(📰)め(🙎)ずらしく思いました。
玄(❕)関(😲)か(🥓)ら(🧝)たずね(🖱)てくる客は表口の格子こう(📒)しをあけて(🍑)はいり(📰)まして、取り(📷)次ぎ(🗃)を頼むのです(🏪)が、その応(yī(🍬)ng )接(jiē )が(😘)わたしのつとめでした。うやうやしく(😋)手をつ(💿)いて(🍔)おじぎをする(⤵)こと、客の名を奥へ通す(㊗)こと、案内(nèi )す(💴)ること、(🚀)茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと、(🏛)それから(😈)庭先をはききよ(🧖)め(🐘)ることなぞ(😇)、(🏕)長い(🥉)月(🍑)日の間にはわた(⌚)しも慣(🍨)(guà(🕵)n )れ(🌷)ま(⛩)して(🙋)、それを自分のつとめと思(🎎)ったばかり(🌜)でなく、玄関に(🔚)すわ(📥)る(🎠)ことをい(🔴)っそ楽しく思(👔)うようにも(🚣)な(🕧)りま(👩)した(😎)。わたしはよくその(🙅)せ(🈶)まい小さなへや(🤩)で好きな本(běn )を読みまし(🛤)た。今になっ(🈵)てみま(🗳)す(🔌)と、わたしの(🚰)勉強(qiáng )はほかのお友だちとも違い(❣)まして(🛒)、こんな玄(xuá(💨)n )関番(🦁)が土台になったかと思(🛸)います。という(💺)のは、いろいろな用事でおじさんのところへたずねてくる(🏆)男や女の客(kè )を迎えたり送ったりするうちに、いくらか(🅾)ずつでも、さ(🎙)まざまな世(♿)の(🎴)中(♑)を見る(🈺)目が(📋)あいて行ったばかりでなく、わ(💞)た(🐥)したちとはま(🍦)った(🐑)く教育の受け(✉)方(fāng )の(〰)違(🥘)った少年や青年、東(📩)京(🌻)の下町(⛳)(dīng )あた(⛽)りに年季(🎵)づとめする町家(🕶)(jiā )の若者(🏖)、それから(🔚)地方出(chū )の奉公(😳)人などが気(🤮)(qì )風のの(🕹)み(📌)こ(🆘)めるよ(🛴)うになったのも、こ(💁)んな玄関番の(🕒)おか(💺)げだからで(🐅)した。
その(📢)時、老人(rén )は名刺がわりにと言って、自(🌬)分(🈯)で(🕞)打った小刀こ(🎨)がた(🥦)なを持(🔛)(chí )っ(🦖)てきてくれま(🎩)し(🖥)たが(✉)、そんな小(🌥)(xiǎo )刀(🍣)一(🏪)(yī )本に(🦌)も小さな(🈸)ことをおろ(💮)そ(🏅)かにしない老(♏)人の気象(xià(💆)ng )があらわれていました。
一〇 (😆)か(📌)わずの見(🌪)学
九(jiǔ(🔎) ) 玄(xuán )関(🕰)番(🎖)
六 上(shàng )総行(háng )きの(💩)船が(👁)出(🚗)(chū )るころ
「(➿)わかめはようご(🚑)ざんすかねえ。」(🔴)
四 両親の墓
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