バラエティ番組《エロ アイドル》2行目ライン
エロ アイドルあらすじ
四 地(🚽)大(👆)根
老人はわた(🗑)しのよう(🎖)な年(nián )のちがったものをもよろこ(💂)ん(🚩)で迎えてくれ、いろい(🐗)ろな(🍙)話(🍵)をしてく(🍶)れまし(🍤)た。刀剣のことを書いた本な(🐸)どを(🤴)も出して見せてくれま(🦈)し(🎖)た。その中(zhōng )には古刀(dāo )と新刀の歴史(📟)が図(tú )でわかるように説(shuì )き明(📂)(míng )かしてありまし(💧)たが、そ(🧒)れ(😼)ぞれの流儀のち(🗒)が(⛷)いと言(yá(🆎)n )いますか、図にあらわれ(🐍)た焼き刃の模様(😮)がちょうど海の岸(àn )に寄(🔉)せてはかえる潮(🔺)の花(huā(🎫) )の紋のよ(🔅)う(⌚)に見(😞)えました(🏮)。焼(shāo )き刃(🚊)(rèn )の(😀)模様ほど刀(🕒)鍛冶(🐩)の気質をよくあら(📱)わす(🏩)ものもありません。あるものはす(😪)なおに、(⛽)あるも(📭)のはする(🌸)どく、あるも(🤭)のは花やかにという(🐏)ふうに(🥁)。
自(🐍)(zì )分(😖)の(🐅)ことをここで少しお話(⛩)し(📟)してみ(🗻)れば、(🍦)わ(🎶)たしも(🍨)仙台(💑)(tái )せんだいから東京へ帰るようになっ(😍)てから、また(🧜)また自(💡)分(fèn )の仕事(shì )をつ(🍷)づけ(🚊)ま(🦇)したが、(🈁)ま(🙅)だまだ力(lì )の足りないことを思(❇)う(🦅)に(🥠)つ(🔦)け、あの東北の菖蒲田しょうぶたの浜で(📊)海(hǎi )の空気を胸(xiōng )いっぱ(👶)い(🎙)に(🦂)吸った(💄)り(🐐)、梨(lí )畑なしば(🚤)た(🥩)けや(🌨)ぶどう畑(🖕)の見られる仙台郊外を(🍻)土樋ど(🧜)ひと(🏟)いうほう(💄)まで歩(bù(🎎) )き回った(🕙)り、あるいは阿(ā )武隈(wēi )川あぶくまがわの流れると(📽)ころまで(🦐)行(háng )ってみたりしたような、(🛺)そんな静か(🍛)な心(🚕)は持てなかったのです。そればか(💂)りでなく、自(zì(😐) )分(fèn )らの切(💋)り開いて出(✝)て行こうと(➖)する道にはお手(⏪)本(🏤)というものも少なかっ(🙍)たし、足もとも暗(🥓)かったし、(🍤)これから先(🐚)、(🌶)自(zì )分のなか(🏏)から生まれて(🧞)くるも(🚗)のを守り育てて(🌽)行(🥏)くには、かなりの勇気と忍(💟)耐(nà(😀)i )とが(📮)いりま(👧)した(🎹)。
(⬛)どうしてこんな(🎧)言い伝えを皆さんの前に持ち出したかと言(yán )いますに、年若いころのわたしが目(✨)じるしとしたものも、(🥇)ちょうどあのははき(🎂)木に似ていたからです(🎅)。行(há(🍃)ng )っても行っ(💄)ても(💇)それは遠く(🔌)なる(💿)ばかり(🈹)。それほどわたしの踏み出したところは歩(bù(✉) )きに(🤙)く(👭)い道(🔶)でした。どうかして心を入(rù )れ替(tì )えたいと思い(🍃)ま(🎰)して、上(🐮)(shàng )総(zǒng )かずさの国、(🥞)富(fù )津(🙍)(jīn )ふっつというと(♍)こ(🍡)ろに(🎁)保養(🚊)に行って(🎂)い(🍪)る知り人(🈸)をたずね(〰)な(🕡)がら、(🥄)小さな旅(🏵)を思い立った(😘)こともあ(🈶)り(🏳)ます(💶)。
さ(🌦)て、明治の(👸)御代みよ(🐯)となってみま(🎋)すと、栗(🌦)本(📍)先生(😮)たちが新し(📥)い日(rì )本(😨)のためにいろ(💸)いろし(✂)たくをして(🚷)おいたことが、あとになっ(🗣)てわか(🔐)っ(🎦)てきました。こ(😶)の国(☔)を(🏷)開(🈂)き(😺)、(🔅)世(shì )界(🏇)諸外国と条約を(💽)とり結ぶということも、先(🆖)生(🕴)たちのしたくしておいたことです。下しもノ関(🐽)せき償(🚅)(cháng )金(💋)の談判、(💨)横(héng )須賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の(🕹)改革(gé(⛳) )それらはみな先生があの(🔗)小栗上(⛏)野(🌾)介(⚾)ら(🔟)とともに力(lì )をあわせ(🔟)てしたくしておいたことなのです。今日横須(xū )賀に日(rì )本(běn )の船を造ったり修(🤗)繕したりす(🆙)る(🎽)所があって東洋に一(🐅)つの名物のようなド(🧣)ックがあ(🥑)るのも、(🍕)もとをただ(🔬)せば先生たちが徳川(📯)(chuā(🍁)n )の世のあ(🛍)とし(😌)まつをしながら、(🤯)よく「しんが(💌)り」(🎩)をつとめて(📇)行った(😹)そ(⬜)のお(👼)かたみではあ(🌁)りますま(👭)いか。いっ(😁)た(🌸)い、徳(🥠)川(🚐)の(🈷)世の末にあったことは大(🍀)きな黒(🍛)(hēi )幕(🤐)のうしろ(👖)にかくれてしまって、その舞台(🥑)(tái )の上で働(🍬)いた人(rén )たちの辛苦も(🦈)ほ(📫)ねおりも現われ(🎅)ませんから(🌪)、世の(♈)中に(🚇)そ(👏)れを(🏻)知(zhī )るものも少(shǎ(🏮)o )ないのです。しかし、先生は自分の(😕)手がらをじまんするような(🍽)人(🐺)では(🖤)なく(🥨)、どこまでも徳(🔚)川時(shí )代の「(🍊)し(🗣)ん(🛫)がり」として、(📠)本(🎼)所ほんじ(🔎)ょの(🛶)北二葉(💈)町(dīng )きた(🔹)ふたばちょうというところに退(tuì )き、髪の白(bá(🌴)i )く(💃)なるまで徳(📑)(dé )川の世(🤭)の中(zhōng )を(🎓)見(jià(🌈)n )送りました(😞)。
方(fāng )壺山人は(🌵)名字(zì )みょうじを渡辺わたな(👮)べといい、徳川(chuān )の(🏆)時代に木(mù )曾福(fú )島きそ(🔀)ふ(🎌)くしまの名君とうたわれた山村良(🔔)由(✨)りょうゆう公(🐡)が詩文の師(shī )匠(🥇)(jiàng )と(🚳)頼(🏌)ん(💀)だ人(rén )で、「菁莪(é )館せいがかん」（良(liáng )由公の(🧡)建てた(⤵)学校(🖌)(xià(🚲)o )）(💅)の学(🍭)問を興(🎃)したこと(🆗)にもあずか(🅰)って力のあったらしい人(🍶)ですが、(🚃)この人が大(🙇)(dà )きなはすの葉を(🥧)頭にか(👏)ぶった図(🤟)がわたしの見(jiàn )つけた書物の中(zhōng )に残(🔉)っていまし(📢)た。青(🐥)いはすの(🚛)葉をかさのかわ(🍠)り(🕐)とは、(🔃)木(🈶)曾川(⏮)き(🙆)そがわへつり(🚵)に行く人でも、(🎃)ちょ(⌛)っと(♈)思い付きそ(🔌)うもないもの(🤥)です。
で(🛢)も、わたしは小諸(🦖)に来て山を望んだ朝(cháo )か(🏾)ら、あの白い(🌆)雪の(🤪)残った遠(yuǎ(📗)n )い山々、浅(🔎)(qiǎn )間あさ(👐)ま、牙歯ぎっぱ(🍉)の(🧢)よ(🚈)うな(🧐)山つづ(🚊)き(🐓)、影の多(duō(👰) )い(⬆)谷(gǔ )々、高い(🚓)がけくず(🍸)れのあと、それ(♒)から淡い煙のような(🕸)山(shān )の(💬)い(🏓)ただ(✨)きの雲(yún )の群れ、す(🥒)べてそれらのも(💗)のが朝(🐬)の(🤫)光を帯びて(⏩)わたしの(🍊)目(🕖)に(😽)映った(🛸)時から(⭕)、なん(🚭)となくわ(😂)たしの(🕶)なかにはまった(⭐)く新(xīn )規なもの(🔍)が始まっ(📠)たように思(⛸)ったのです。
鹿野(🥦)山は上総(🔌)かずさと房州の両国(guó(🈯) )に(📼)またがって(🎓)いる山です。わたしの越した峠(gǔ(🐟) )はその山つづきで、峠の(👅)上に一軒屋(wū )のあるようなところでした。通る(📥)人(✉)もま(☔)れ(♏)でし(🏉)た(📓)。わたしはそれより以前(🕳)に伊(yī )賀いがと近江お(🦕)うみのさみしい国境くにざかいを歩(bù )いて越したこともあり(🔫)ますが、(📍)鹿(lù )野山の峠道(dào )はも(🚬)っとさみしいところでした。
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