「(📯)君(🕓)は大河の思わくなんかを問題(tí(🐢) )にするまえに、君自身のことを問題(😁)にすべき(📮)だと思うが、ど(🛄)うだ(➰)ね(📷)。」(🔜)
それ(🌜)から、朝倉先生(shēng )は、何(🐯)(hé )かおか(🍓)しそ(🌜)うにひとりで笑(🆑)って(🍾)い(♑)たが、
「じゃ(💑)あ、やは(🎨)り打ちつづけるよ(🧚)りほか(💯)あり(🆕)ませんね。」
「やはり強(🌘)制(🕔)が(🐳)必(🈳)要(🍕)だというのかね。それじゃあ話はまた逆(nì )もど(🈴)りだ。」(🤙)
(おしまいの、あ(🕖)の乱暴(🥩)な打ちか(🛄)たをやったのが、自(zì )分(🏹)(fè(📱)n )だと(📓)いうこと(🚑)は(🍉)、すでに(🌇)先(xiā(🛢)n )生(🛃)に言っ(👤)て(🦊)おいたの(🏑)に、先生(shēng )はどうしてそのことを(🤸)はっき(🐨)り言われないのだろ(♋)う(💡)。もしそれ(🙌)が助手(shǒu )として(🏃)の自分の立場を(🦁)まもってくださる(🧕)ためだとしたら、自(zì )分はむしろ心外(🉑)だ(✉)。大(👯)河(hé )もむろ(✊)ん心(😓)外(🍩)に思っているにち(🚛)がい(📈)ない(🏌)。)(💑)
(📌)遥拝がすむと、おたがいの朝のあいさつをか(🍔)わし(🚻)、そ(🕶)のあと、もう(🚲)一(🏕)度静坐に入った(🎒)。そして、それが(😡)三分もつづい(🥠)た(😾)ころ(✌)、朝(👣)倉先生は、自分も静(jìng )坐(zuò(🏔) )瞑(😳)目めいもくのまま、お(🤥)もむ(😍)ろに(🚖)つぎの(🥔)ような話をした。
飯(fàn )島(🐃)は(💑)、いくぶんあわ(🔩)て気味(wèi )にこたえた。それ(🈂)だけに、いかにも無造作むぞう(🔕)さな、たよりない答えだった。
「板木(🐪)ばんぎの(⏲)こと(🤩)か。あれは(🧐)、私が直接見(👅)(jià(🕎)n )て(🍬)いた(🌁)わけではなかった(😴)のだから(🍀)ね。」(❣)
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