(最初の朝の板木(mù )の音が(🎿)、こん(❄)なだっ(🌑)たことは、(👰)それまでに(🛐)まったくない(😱)ことだ。だれだろう、今朝の当番(☕)は?)(🤴)
間(jiān )もなく、侍僧に伴ともなわ(🙎)れ(🥓)て(💻)、一(🐯)人のつつ(🎩)ましや(🏄)かな小僧がはいって(📪)来(⏸)(lái )た。和尚(🈳)は慈愛(ài )じあい(🚏)にみちた眼(🦉)で、(🎩)小(xiǎo )僧(sēng )を見(jià(🔬)n )ながらたずねた(🤣)。
「うらま(📣)れやしませんか。」(🎙)
そ(👑)れには、組(zǔ(🐥) )織や、講(jiǎng )義(♓)科目(🐩)や、諸(zhū )行事の時間(jiā(🌽)n )割など、必(👷)要(⛏)な諸計画(huà )が一通りならべられていたが、そのど(🙈)の部分(🎗)を見(jiàn )ても常(cháng )識からとびはなれたような(🔒)ことは一つもなかった。塾(🕓)堂と名のつくと(📋)ころでは、そのころほとんど(🐔)つきもののようにな(🏌)っていた「みそ(❣)ぎ」とか、「沈(🌵)黙(💮)(mò(😤) )ちんもくの労(lá(🌊)o )働」(🚢)と(🤶)か、およそそういった、いわ(🧔)ゆ(🧒)る「鍛練(liàn )たん(🕟)れ(🚣)ん(🚢)」的な行事が全(😔)く(🎎)見(⛑)当たらない(📣)のは(🏺)、むし(🐙)ろみんなには、(🚶)ふしぎに思われたく(🍾)らい(🥈)であった。五(wǔ )時半起床とい(🎷)うのが、二月(🥑)(yuè )の(👎)武(🎿)蔵野(yě )むさしの(😍)では、ちょっと(☕)つら(🐴)そ(🌊)うにも思(sī )えたが、それも青年(🧐)たちにとっては、(🗨)決しておどろ(🔨)くほど(🥧)のことではなかった。むし(🍁)ろ(🥎)か(📁)れ(🌻)らをおどろかし(🗺)たのは、生(shēng )活に(➗)うる(😩)おいを与あ(🌲)たえるよ(😄)うな行事が、か(🚑)なりの程度(dù )に、織おりこまれていることであ(🌌)った。とに(📎)かく、見る人が見れば、日常(🕞)生(shē(🚪)ng )活(🥕)を(🔚)深め(💊)高め(🌟)る目(mù )的で、(🔞)す(🆎)べてが計画されていると(🦅)いうことが明らかであった。
七時(😐)の(🏮)朝食までには、まだ二十分ほどの時(🧓)間が(🎇)あ(🏨)り、その間に(🕞)食事(🐉)当(dāng )番(fān )は食卓しょくたく(🗒)の準(🥎)(zhǔn )備(♿)をやり、そのほかのも(🔉)のは、自由に(🥢)新(xīn )聞(🐖)に目をとお(🙍)したり、私用をたした(♓)り(👩)する(🛑)のだった。次郎は、(🏏)いつもなら、こんな時間にも(⛓)、で(🍊)きるだけ塾(👠)生た(🍲)ちに(🤠)接触(🌕)(chù )せっしょく(🏔)し(🏇)て(📛)、(🐟)かれらの(🥡)感想(🔌)を(🚒)きいたりするのだ(🆙)ったが(🚗)、今(🕉)日(rì )は、(👰)広間(🐧)(jiān )を出(🚑)ると(⌚)すぐ、(⏩)塾(🚝)長(🔽)(zhǎ(🤑)ng )室に行き、朝(🧣)倉(cāng )先(🔚)生に(⛓)向かって、なじるよう(💔)に言った。
「(🔞)はじめか(🦋)ら、自分が室(shì )長だとき(🥟)めてかか(🌼)っ(🎲)ているんだから、(🤵)か(🗣)な(🆓)わないよ(🍽)。」(😂)
(最初(🔢)の朝(chá(👫)o )の板木の音が、(❄)こん(💾)なだ(🙍)った(🚃)こと(🐪)は、(🛂)それま(🥛)でに(🚋)まった(🏯)くな(🌐)いこ(🆙)とだ。だれだろう、(💸)今(🏇)(jīn )朝(cháo )の当番は?)
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