「こ(🔆)こ(💁)に美玉(yù )があります。箱にお(🐽)さめて大切にしま(🕯)っ(📏)ておき(🎳)ましょうか(🍄)。それ(🥅)とも、よい買(✴)手(shǒu )を求めてそれ(🥦)を売りましょ(🤜)う(🏑)か。」
○ 同(tó(🚄)ng )姓=(👐)=魯の公室(🎭)も(🏚)呉の公室も共に姓(xìng )は「(🕒)姫」(き)で、同(🌺)姓(♿)であり、遠く祖先を同じくした(💺)。然(👼)(rán )るに、(⏸)礼に(🌳)は血族結婚を絶対にさける(🌦)ため、「同姓(xìng )は娶(💘)らず」と規定し(🔚)てい(🚁)るのである(💨)。
二(🕦)(一八六)(🆚)
(🦎)先師は釣りは(😷)され(🧥)たが、綱(⛴)はえなわ(🤢)はつかわれなかっ(💱)た。また矢(💟)(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )を(🐤)と(🎐)られ(🐬)ることはあっ(🐓)たが、ねぐ(📭)らの鳥を(🌱)射たれる(🗒)こ(➕)とはなか(🦏)った。
○ 老(lǎo )子に(🐪)「善行轍(zhé(🖐) )迹無し」とあるが、至(zhì )徳の境地については、老子(zǐ )も孔子も同一で(🍱)あ(🐆)るのが面(miàn )白(bá(🌲)i )い。
三(🍇)五(🏜)(一八(🏏)二)
○ 司敗==(💸)官名、司(🛑)法官。この人(rén )の姓名は明らか(🛫)でない。
「そ(😃)う(🤗)いうこと(🌠)を(🤢)して(👤)も(🤜)いい(🚷)ものか(🥞)ね。」(🏩)
○ こ(🔀)の章の原(yuán )文(🔤)は(🌸)、よほ(🕦)ど(😉)言葉(yè )を(🕋)補つて見な(🏊)いと意(yì )味が通(🍗)じな(📘)い(🦅)。特(🚘)に前段と後(🦀)段(🚵)とは一連(lián )の孔子の言葉になつて居り(😃)、その間(🍰)に意味の連(🎰)(lián )絡がつい(🤖)てい(⬜)ない。また、後段におい(🏖)て(♒)は周(zhō(🆗)u )が(🍥)殷に臣(chén )事し(📊)たことを理(lǐ )由に(Ⓜ)「至(zhì )徳」と称(🎸)讃し(👬)てあるが、前段(duàn )に出ている武(wǔ )王は殷(🔒)の紂王を討伐した人であ(🖍)るか(📽)ら(🆕)、文(🆑)(wén )王(🚎)時代に対する称讃と見るの外はな(🖼)い。従つて「文王」とい(🏞)う(📍)言葉を補つて訳(yì )することとし(🌎)、且(qiě )つ賢臣の(🐓)問(wèn )題(tí )で前(qián )後を結(jié )びつけて見た(🍑)。しかし(⛴)それ(🐘)でも前後(hòu )の連絡は(🏊)不(bú )充(🔠)分である(👢)。というのは、文王(wáng )の賢臣が武王の(🐬)時代(dài )にな(😰)ると、武王をたすけ(🖲)て(🎮)殷(🧞)を討(tǎo )た(🦐)せたこと(🚘)にな(🥚)るからであ(💻)る。と(🐚)にかく原(yuán )文に何等(🔷)かの錯(✋)誤(wù )が(🚓)あ(📴)るのではある(🦋)まいか(🌃)。
先(xiān )師は、誰(😕)(shuí(🚫) )かといっし(👟)ょに歌(📻)をうたわれる場合、相手が(🥅)すぐれた歌(gē(🛴) )い(✒)手(shǒ(🌀)u )だと(⌚)、必ずその相手(💸)にく(🗂)りかえし歌わせてから、合(🥥)唱(chàng )された。
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