楽(👰)(lè )長は、自分の今日の(🐮)失敗(bài )につい(🔋)ては一(yī(🐁) )言も言わ(🗿)れないで、まっしぐらにそん(💬)な問をかけられたので(🚳)、かえって返(fǎn )事に窮(🎯)した(🎌)。
楽長(✊)(zhǎng )は(⛴)うなずくより仕(shì )方(🚜)(fāng )がなかった。孔(🥌)子(🤽)はそこでふたた(🌄)び楽長を座につか(⏩)せて、(🆑)言葉をつづけ(📖)た。
「見(🏒)事(📈)(shì )な牛(niú )じ(🎾)ゃのう(🌿)。」(🥛)
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もう(🚵)そんの三(🛵)(sān )氏は、とも(😓)に(⛵)桓公の血(xuè )すじをう(🉑)けた魯(🏑)(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かん(🅿)と称した。三桓は、代(💀)々(🍶)大(🐁)夫の職(👗)を襲つぎ(⤴)、(🎁)孔子の(🤘)時(shí )代(dài )に(🥚)は、(🥉)相(🚢)む(🏺)すんで政(zhèng )治(📇)をわ(💄)たくし(🔩)し、私財を積み、(🦐)君主を(♌)無視(📺)し(👁)、あ(🤫)るいはこれ(💓)を(👊)追(zhuī )放するほど、専(🕖)横のかぎりをつくして、国民怨(🍢)(yuàn )嗟の的になってい(🍕)た。
4 子曰(🐍)く(🏭)、父母(🎰)在(いま)さば(🔺)遠く遊(yó(💯)u )ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと(🤚)。(里(📇)仁(ré(🏔)n )篇)(⏯)
(そう(🕴)だ、あの眼だ!)
「(⛅)この辺に(🏳)一(🏟)寸(🎪)こ(📖)れだけ(🏘)の牛は見(🐸)つ(🈂)かりま(🏫)すま(🔵)い。」(👱)
「6父の在世(🍸)中は(🔰)、子の人物(wù )をその志によって判断さ(🏛)れ、父(🚟)が死(sǐ )んだらその(🏢)行(háng )動に(🏕)よ(🌮)って(🙌)判断(duàn )される。なぜな(🌄)ら、前(qiá(📛)n )の場合は子の行動(🚅)は(👗)父(🚘)の節(jiē )制に(👙)服すべきで(⏯)あ(😾)り(🤔)、後(hòu )の場(chǎng )合は本人(🏼)の自由である(🔸)か(♉)らだ。しかし、後の場合で(🛴)も、みだりに父の(👴)仕来りを改むべきで(😐)はない(🗺)。父(fù(🥜) )に対(🏪)する思慕哀惜(xī )の情が深けれ(🔺)ば(🏜)、改むるに忍びないの(🚩)が自然(🔚)だ。三(sān )年父の仕来りを改(🍞)(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服する者にして、(💌)はじ(❓)めて真(zhēn )の孝(xià(🤤)o )子と云える。」
孔(👢)子は(🍮)そ(🚠)れに頓着(zhe )なく(🧖)、
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025