「それはうらやましい。わたしは十(⚾)(shí )の(☕)年に郷(🏦)里くにを出たものですから、(♓)久しぶりに(🤠)ここを通ります。で(🐩)も、山育ちは争われない(✅)ものとみ(🐹)え(⛓)て、わ(📑)たし(👎)の顔(🔈)を見ると(💁)、山(🐘)ざる、山(shā(🏹)n )ざるという人が(🐛)よくあ(🥕)ります。」
布(🛡)施ふせさ(🗝)んはそれを(📦)よく覚えてい(😲)て、ある日(🗾)わ(🏽)たしに歌っ(🤡)てみせて(🏙)く(🔉)れました。どうして布施さん(🍼)の口から(👤)そんな(♓)古い歌(🎓)の節(jiē(👓) )が(📝)出てきたかと言いますに(☝)、(🔑)君の(📄)家がらはこ(🎐)の地方の(♎)郷(xiāng )士として代々仙台侯に仕えてきた歴(🥒)史(🅾)(shǐ )が(🏣)ある(🗨)からでした。あの「さ(🏾)んさしぐれ(🍘)」の歌は、甲高い(🐩)女の声よりも、むしろ低(dī )いところを歌える男(🦓)の声に適して(🀄)い(🔟)て、ゆっくり歌うべ(😂)き(🐓)ものだそう(📡)です(🔪)。あれをわたしに歌って(🍋)聞(🍠)(wén )かせる(🕊)間(jiān )、しば(🎡)らく布施さんは「(🈴)時(🤝)」という(🎆)ものも忘れて(🍆)いるよう(⏯)でし(🛁)た。いかにもゆ(🌌)っ(🆑)たりと迫ら(😑)ない(🏐)で(💳)しかも深(✂)く聞え(⬆)る古風な歌(🌋)に耳を傾けていますと、そ(🏢)の抑揚(yáng )のある節(jiē )の(👶)一つ一つが実に長くつづいて行きました。切(🧚)れたかと思うと、(🤼)まだ続いて(👷)いるよう(👇)な(⭕)ものでした。
小(💔)諸からは関せき君という人(🌬)がわ(🚕)ざわ(😷)ざ東京まで出(chū )て来(lái )て(💥)くれまして、木(🕖)村先(xiān )生はじ(🕧)め町の人(🍴)た(🐷)ちの(💧)すすめ(🚋)を伝(👱)えて(🏌)くれました。関(wān )君は明(🌑)治(zhì )学院(yuàn )の出(chū )身で、(🗳)わたし(🕷)とは古いなじ(🔩)みの間がらでした(🌺)。当(dāng )時(shí )、京(😳)都のほうに(🏿)も教(🧔)師(shī )の口(kǒu )はありましたが、わ(⬜)たし(🔠)はいなかに退いてもっと勉強した(📛)いと心を決(jué )めましたから、報酬もすく(💖)なく骨もおれる小(🎅)諸のほうの学校を選(xuǎ(🥇)n )びま(🆔)し(🐢)た。そんな(🧚)わ(🦐)けで、翌年(🥗)(nián )の四月には浅間のふもとをさして、いなか教師(👼)として出かけま(🐝)した。
そんなに年(nián )ごろも近(jìn )かったも(💍)のですから、おたがいに長(zhǎng )い(🔙)長(zhǎng )い(🛀)手紙(🐪)(zhǐ(🥪) )を書(shū )き(🔮)かわし(〰)た(🛹)り、もらっ(🤷)た(😊)手紙(🚫)はたい(🕡)せつにして何(🖌)度もくりかえし読んでみたりいた(⏭)しました。めず(🚖)らしい本(běn )でも手(🔰)に(🖋)入れるものがあれば、それをみんなに回し(🏑)て、(😾)おたが(🚞)いに読(💘)ん(🍉)で(🎾)見、時には書(🥂)き(🚼)写しなぞしたば(🔂)かりで(👍)な(💄)く、おじ(🤺)さんや兄(👮)たちに話せない(🛐)ようなことでも語り合うことのできるのは(😼)お友(🗑)だ(🔁)ちでした。寒い日でも、なんでも、(🏿)たずねたりた(💷)ずねら(🌙)れた(🐂)りして、一枚のふとんを引き(👝)合(🦗)いながら(🦃)長い冬の夜を送っ(🔕)たことの(🏮)あるのも、(🍬)そうい(🆖)う(😞)お友(yǒu )だちな(🎹)か(🖐)までした(🍁)。
一(🤼)〇 『小公(🎚)(gōng )子』の訳者(🎹)(zhě )
そう(👟)言っ(🔬)て(🎁)呼ん(🖤)で(🌡)くる声を聞(🤦)くよう(👁)になりますと、さすがに山家(👀)やまがもいい(🌄)陽気に向(🔃)かいます。越後路えちごじ(🥋)か(🐤)らの女(🍞)の(🎁)わかめ売りの声です。紺(🍎)がすりの着物に(🍮)、(🕦)手甲てっこ(🖍)う(🏥)をはめ、荷物を(⛅)しょ(❕)っ(🤞)た行商姿(zī )の風俗の女がいく組も来て、遠(👃)く(🥥)越(📥)後(hòu )のほうで(🏸)と(🛅)れた海(hǎi )草(cǎo )を信濃しなのの山の上(shàng )まで(📊)売りに来ます。五(wǔ(🥟) )か月(yuè )もの長い冬(🏠)を通り越し(🏿)たあ(💷)と(😂)、ふるい野菜(⬅)はすでに(👸)尽(jìn )き、(🤬)新しい野菜にはま(✨)だ早(🕖)い(💎)と(🥊)いう四(🎄)月のころには、わ(🌁)たしたちはこのわ(🚂)かめ売りの来る(🦆)のを待ち暮(🎸)らして(🍾)いるようなもの(🦎)です(🏩)。さんしょの芽の青(♈)くもえ出す時分(🙆)(fè(🎰)n )に(🧗)なって、(🔍)にお(🏩)いのいい田(tián )楽(🍻)(lè(🔕) )でんがくなぞ(🍕)をかいでみ(😧)る心(xīn )持(chí )は、山の(😷)上(shà(🏵)ng )の冬ごもりを(☔)したもの(💄)でなければわか(🤓)りません。
仙台へ来た当座、しばら(🏘)くわ(🍹)た(✨)しは(😺)同じ東北学院(🎏)へ教(jiāo )えに通う図(🏼)画の(🚾)教師で布施ふ(🍂)せさんという人(ré(🚜)n )の(👒)家に置(zhì )いてもらいま(🥕)したが、(🤓)その家は(🐩)広(🚫)瀬(lài )川ひろせがわのほと(🚰)りにありまし(✍)た。遠く(👓)光るよいの明星が川向こうの空に(🐮)よく見えま(🤮)した。母から(🚨)も(🖥)東(dōng )京(jīng )の(📌)お友(yǒu )だちからも(🗯)離れて行っ(📀)て、旅の(👱)空(kōng )にそんな一(🍢)つの星の(🦄)すがた(🚳)を(👖)見(😥)つけたのも(🔴)う(🍝)れしく(🏯)思(🎇)いました。
老(🏅)人(🌚)(rén )は(🐓)わ(🧀)た(💊)しのよう(🆗)な年のちが(🌨)ったものをもよろこ(🗨)んで(🌳)迎えてくれ(🌈)、いろ(🥨)いろ(🍼)な話を(📎)し(🏁)てくれま(😲)し(😞)た。刀(🛠)剣のことを書いた本(běn )などをも出(🐆)(chū )して見せてくれ(⏪)まし(🏹)た(😽)。その中(➗)には(⏺)古刀と(😆)新(xīn )刀の歴史が図(🗿)で(🦍)わ(🐧)かるように説(shuì )き明(🔶)かしてありました(🐩)が、それぞれの流儀のちがいと言いますか、図(⛅)に(💮)あらわ(🌨)れ(🏹)た(⛅)焼き刃の模様がち(😺)ょうど海(🔪)の岸に寄せては(🆘)かえる潮の花の紋(🌉)の(🕷)ように見えました。焼き刃の模(🛣)様ほ(🕓)ど(🎽)刀鍛(duàn )冶(🏒)(yě )の気質を(💘)よくあ(🔧)らわ(🌳)すものも(😸)ありません。あるものはすな(🚖)おに、あるものはするど(⚫)く(🚴)、(🐻)あ(🕊)るものは花(huā )やか(🍬)にという(📿)ふ(🛹)うに。
(⛪)この(🍏)古(gǔ(🦒) )着(zhe )屋(👂)さんのやったこと(🐐)は、(❣)いつで(🙌)も(🤛)新規まき(🗣)なおしのようでした。前に皆さんにお話(huà(🔫) )しした栗本くりも(🌅)と(💍)先(xiān )生なぞとは、(🦇)まるきりあ(🆙)べこべで、「(✏)経験」(🚡)という(🥥)ものがそ(🍄)う役に立(👏)つとはかぎらないことをそれとなく教えてみせ(🚣)てくれた(📪)の(🌃)も、この(🛡)古(gǔ )着屋さんでした(🏩)。な(📆)ぜかといいますに(🤭)、栗本先(🍅)生(shēng )は自(zì )分のしくじり(🅱)ま(🥄)でも役に立てよ(🎣)う(😿)としましたが(⏬)、この人(🌊)の(🌩)ほ(💈)うはそれ(📃)を役(🛒)に立てよ(🚽)うとは(🏄)しま(🍚)せんでしたから(🎊)。
一 浅間のふもと
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