「大丈夫だ(💿)と思います。本物(wù )が立派でさえあれば。」
(孔子の(👑)眼が、俺(ǎn )の(⚾)音楽を左(🔦)右(yò(🥔)u )す(🖤)るなんて、そ(⚽)んな馬鹿げたこと(🗻)が(😃)ある(🚢)もの(🐢)か(🚬)。)
(🚁)孔(😲)子(♋)は、その牛(🦗)(niú )の近(jì(♎)n )くま(🔓)で来ると、急(😕)に(🥞)立(lì )ちどまって、門(mén )人(🧦)たちにいっ(🕖)た。
孔子はつづけた。
樊遅(🎉)は喜(📱)んだ。それはその中(🌫)に(🎛)、「違(🏔)わない」という(💝)言葉が見つかったからである。しかし、数(📩)秒の後には(👒)、彼(⬇)(bǐ )の(➗)頭は却ってそのために混乱しはじめた。と(🐗)いう(✈)のは、さっき孔子(🕍)の(🅰)いった「違(wé(🔶)i )わ(🏛)ない(🔔)」と、(🤠)この言葉の中(zhō(🔍)ng )の「(🌋)違わない」とは、まるで意味がちがっていそう(🕖)に思え(😩)た(🍈)か(🗺)らである。後(🌲)(hòu )の場(chǎng )合の「違わない(♿)」は(♍)、第(dì )一(yī )、父母の存(🌑)命中のこと(❌)で(👽)あ(🤶)る。それ(💪)に、前(🥄)後の関(wān )係から判断しても(🚨)、初一(yī )念を(🍛)貫(🔰)けという意(🐝)味に相(xiàng )違ない(🤬)。父母(⛩)を亡くしたあとの「違わな(🔊)い(📆)」というこ(🈺)と(🚬)が、それと(👯)同じ意味だとは、どうしても思(✨)(sī(😞) )えない。言(♑)(yán )葉(🌍)が同じ(⛪)な(🥘)だけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に(👗)苦しんだ。
4むろ(🔘)ん彼は、(🌹)仲弓の問(🔥)題にかかわり(🤴)な(🤡)く、これまでにもその点(diǎn )に力を入れて門人(🔛)たちを(🙃)教育し(👧)て来たのである。彼がつとめて「利」(🍹)について語(🧜)ることを避(😺)け、たまたまそ(🕶)れを語るこ(💋)とがあ(🔮)っても、常(🎳)に(👨)天命とか、仁とかいうよう(🤢)なことと結(🤝)びつ(😅)けて話(huà )すよう(👋)に注意(yì )して来(lái )たのも、その(🤴)ためであ(🍷)る。ま(💡)た彼は、機(♉)会あるご(👐)とに、門人(rén )達の我執を戒めた(🧔)。そして(🚇)、(👭)「5(🍏)自(🚓)己の意見(jiàn )にこだわって、(🌍)無理(🥡)強いに事を行(🎰)ったり、禁止したり(🖌)する(☕)のは君子の(🎤)道(🍲)でない。君(jun1 )子の行(háng )動(🎁)を(🐤)律(🎢)するもの(〰)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き(🧒)、6(🔙)彼(👶)自(zì )身(shē(➖)n )、(✋)細心の注意(🌬)(yì )を払(fǎn )って、(🕹)臆断を去り、執(zhí )着(⏩)を絶(🚾)ち、固(gù(🎟) )陋を矯(🍼)ため(📰)、(🌇)他との対(💤)立(⏩)に陥らぬように(🏵)つ(🌎)とめて来たものであ(📑)る。
「何(⛷)、弁舌(shé )?(🐔)――弁など、どうで(🐍)もい(🙉)いではないか。」(🐀)
「8父母(🔊)に仕(shì )えて、その悪(⛓)を(🐬)默過するのは子(🙄)(zǐ )の道でない。言葉(yè )を和(🐅)らげ(🥥)てこ(🆘)れを諌むべき(🏅)だ。も(🧀)し(💰)父母(🤩)が聴かなかっ(💐)たら、一層(😼)敬(🛫)愛の誠をつくし、機を見ては諌めて、違(✅)(wéi )わないようにせ(💻)よ。どん(🖱)なに苦しくても、(💶)父母を(🚛)怨んではならない。」
3孔子(zǐ(🌻) )は暗然とな(🕓)っ(🥗)た。彼(🍔)(bǐ )は女子と小人とが、(🚝)元来如何に御しがたいも(🧟)の(🔝)であるかを、よく知ってい(🚭)た。それは彼等が、親しん(📝)でやれば(🕣)つ(🚢)け(🍂)上り(📜)、(🎹)遠(🚟)ざ(🔊)けると怨(🍍)むからであった。そして彼は、(🍻)今(💮)や仲(zhòng )弓を讃め(🤕)ることによ(👿)っ(🗺)て、小人の心がいか(🛹)に(🚙)嫉妬(✉)心によって(🥥)蝕まれているか(🛑)を、まざま(✉)ざと見せ(🗄)つけられた(🧖)。彼は考(⭕)えた。
「いけない(📖)こともありま(🖐)すまい(💮)が、鄭重の上(shà(🤹)ng )に(♿)も鄭重(📢)(chó(🕦)ng )になさりた(⛪)い(📙)の(🚓)が(🐽)、せめて子として(🤮)の……」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025