「(💗)共(😐)に(📶)学ぶことの出来る人(ré(🍁)n )は(⭐)あ(✈)ろう(🕣)。しかし、その人たち(👍)が(✍)共に道に精進(jìn )す(🍗)るこ(🤐)との出来る人である(Ⓜ)と(📼)は(🍎)限らない。共に(👵)道に精(🍹)進す(🖤)ることの(😠)出(chū )来る人はあろう。しかし(🤯)、その人(rén )たちが、いざという時(shí )に確(🕋)乎(hū )たる信念に立って行(⌛)動を(🧥)共にしうる(🌚)人である(🔙)とは限らな(🤡)い。確(què )乎(🕍)(hū(🚃) )たる信(xìn )念(⭕)に立って行(🌱)動(🔐)を共にしうる(🦇)人はあろう。し(🖍)かし、その人たちが、複雑な現実の諸問(wèn )題に(🅿)当面(mià(🍔)n )して、なお事を誤らな(🖌)いで共(🔺)に進(jì(🕣)n )みうる人(rén )であるとは限らない。」
○ (💐)矢ぐ(🏩)るみ==原文(wén )に「弋」((🗨)よく(🎉))とあ(🥞)る(🕟)。矢に糸をつけ、(🕹)それ(❌)を島(🍒)の羽根にからませ(🛵)、生擒する方法であ(🍩)つた(🌴)。
二九(🛒)(二三(sān )四(sì ))
(📋)先師(💒)のご病(🛵)(bìng )気(qì )が重(chó(💀)ng )かった。子路が病(🗞)気平(pí(🗞)ng )癒の(🧣)お祷(dǎo )りをしたいとお願いした。す(🔭)ると(♋)先師(shī )が(🗿)いわれた(🌰)。―(🤑)―(👦)
一(yī(🕒) )七(🗄)((⬜)二〇(⏺)一)
先師はそれだけいって退かれた(✌)。その(👒)あと司敗は巫馬(🚪)期ふばき(😟)に会釈し、彼を自分の(🍥)身近(📡)かに招いていっ(🤙)た。――。
舜帝(🌵)(dì )には五人(🤵)の重臣が(🤚)あ(⌚)っ(🦃)て天(➖)下が治った(💈)。周の武王は、自分には乱(luàn )を治(zhì )める重臣が(🛐)十人あると(⛪)いった(🧓)。そ(🥈)れに関連して先(xiān )師がいわれた。――
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