が、それはいづれ、詳(xiá(🧛)ng )しく(❌)書くつ(🧤)もりだ。そつちで(⛱)はどうして暮して(🙏)ゐる。もし(🔃)なんな(🦄)ら、手(🌜)紙(🔚)を書(shū )いて(😘)くれたら有(yǒu )難(💿)い。
鼻血(👚)(xuè )を出し(🤮)、それが顏(yá(🎇)n )一(🖍)杯につい(🥑)てゐ(📅)て、(🍦)鐵道線路の(💗)轢死(sǐ )人が立ち上つてきた、といふ風(🔦)にみえるものもあつ(⛏)た。顏一(yī )杯が紫(🐔)色(sè )にはれ上つて(🧥)、(👐)眼(🙂)が變に(🖋)上ず(🍥)つてゐるのや、唇をピク/(😃)\ケイレンさせて入つてくるもの(🗾)もあ(🆔)つた。皆(♎)は次の順(shù(♑)n )番のくる(🙁)のを、身體(🔯)を(🕜)硬(yìng )直(🤡)させながら(😤)、(🙃)反つ(🍌)て、妙にうつろな氣(qì )持(🚻)で待(dà(🖲)i )つてゐ(⏱)た。
見ると、涯もなく(🤴)廣(🍍)がつてゐる(🎁)たゞ(🚰)雪ばかりの廣(guǎng )野を、何(hé(👼) )臺(💑)もの馬(mǎ )橇(🔶)がまがりくねつてついて(💧)ゐる道を、(🏈)勢ひよく走つて(🚋)行く一(🍰)列が見えた。遠くから、(🌺)その橇(⛷)の調(🌟)子のい(🔊)ゝ鈴(🗾)の音が聞(😝)え(⛽)て(🈷)きた。時(🐤)々、雪(xuě )煙が(🏆)、パツ/\と上つた(📜)。後(💤)の方(🎼)(fāng )の馬(💭)橇で先頭のが見(🚰)えなくなつたかと思(🔐)(sī )ふと、道(🐯)が逆に(👞)曲(🤑)つ(🎲)てゐる處(😷)にくる(🍳)と(➡)、(💍)そ(🌏)の先頭の方が玩具の(♏)やうに小さく見えたりした(👊)。一列はそ(🚃)の度毎にま(🎾)る(♋)で、のびた(🍹)り、ちゞんだりくねつた(🗞)り、する黒い糸筋(jī(📨)n )の(👄)やうに見えた。そ(🥏)れが(💀)雪の平(píng )野だ(💢)けに、はつき(🥍)り目についた。そしてリン(😜)/\といふ(🤨)鈴の(❄)音が、遠くに(✒)聞え(👐)たり、急に近くに聞えたり(🐎)した。母(mǔ )親(qīn )は、氣でも呑まれた人のやうに、じつと立つて、(😎)それを見(jià(😁)n )てゐた。フ(🧚)ト、自(📵)分に歸ると(⏲)、「なんま(👡)ん(💦)だ/\/\。」と云つた。
(🏧)源吉は、村の人達五(🗡)、六人(rén )と、朝(⏩)(cháo )里(🧝)の山奧へ入つ(🚏)て、(📮)し(🌥)なの皮(pí )はぎに雇はれるために、(🥂)雪が(💯)降つたら出掛(guà )けることに決(🧗)めて(🕹)ゐた。そ(📑)れが二月一杯(🏬)(bēi )できり(💬)上ると、余市の鰊(🥇)場へ行く(🚿)ことに(🤣)な(🛍)つ(📞)てゐた。そし(🐓)て四月の(🍚)終り頃村へ(🐀)歸つてくる。それは(🔚)どの百(📿)姓(😔)(xìng )も大抵さうした。――そ(🔕)れで百姓(🤧)の生活がカ(🏡)チ/\だつ(📏)た。
が、何時の間にか、その(🧤)生命のも(👂)と(🌛)での(🌁)やうな土地が、「地主」と(🎣)い(🚮)ふものに渡つてゐた。父(♓)親は、(🍚)ことに、死ぬ前、その(🎆)ことば(🎮)かり(🌫)を口(kǒu )にし(🐼)て、グヂつ(🎮)てゐた。源吉(jí )は、それをき(🥡)く度(dù )に、子供ながら、父親の(🔃)氣(🦓)(qì )持が分ると思つた(🍅)。源吉(jí )が地(🦋)(dì )主の(🐱)足(⛩)にかじりつ(🏬)いたのは、さう(⏫)無意味な理由からでは(🆑)な(🥞)かつた。「畑(🕤)は百姓の(⚡)ものでなければならない。」さう文(👱)字通りはつきりではなくても、このことは(🐚)、(🧔)源(yuán )吉は(😋)十一、二の時から、(🌸)父親の長い經(😻)驗と一(🔁)緒(xù )に(📟)考へてき(🛬)てゐた。
差配に掛合(hé )つ(🐴)ても結局(♓)駄(👤)目だといふことが分り、そ(🥍)こへもつて(🔭)行つて差配の(🔓)とつた傲(🤽)慢な態度のこと(😥)から、カ(🎶)ツ! とした元氣で、すぐ地主に(🗾)掛(🔞)け合ふことに(✊)、(🌋)手(📊)はずがき(🖌)め(🛏)られてしまつた(🈷)。校長先生(shēng )の「北(🎿)海道の宗五郎」が時(shí )機を得て、三人も(🐐)、そ(🖐)の(🍘)大きな(🌞)役目を引き受け(🎌)るもの(🎭)が百姓(🦌)の(🎙)中から出(🌁)た(🚆)程(👬)だつた。
由は校長先生(🔆)を見(🧛)(jiàn )ると、頭(⛏)を(🙂)さげた。が、何(hé )も云はず(🛶)に(🦏)す(🎞)ぐ又(🧠)爐邊に坐つた。そして兩膝(📈)頭(🍭)と顎(è )が(🏔)喰(🐲)付くやうに(➖)、圓まつて(🕖)寢込んでし(🥩)まつた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025