先(xiān )師(❔)(shī(🐔) )が道の(🚕)行われ(💌)ないのを歎じて九夷(yí )きゅ(🤷)ういの地(🛎)に居(📔)をう(💆)つしたいといわれたこと(🤭)が(🏆)あ(🛢)った。ある人(rén )がそ(✉)れをきいて先師にいった。―(✌)―
二(èr )六(liù(♒) )(一(yī )七三(sā(⛷)n ))
(💧)巫(wū )馬期(⏳)が(🦒)あとでそ(🥄)の(🐥)こと(🏻)を先師(🏭)(shī )に告げると、(🎥)先(xiān )師(shī )は(🌚)いわれた(🏠)。―(🎌)―
○ 柏==「(💝)かや(🗞)」で(🥋)ある。「かしわ」ではない。
○ 以上(shàng )の三章、偶(😨)然(🙄)か、論語の(🆚)編纂者(🙍)に意あつ(🏬)てか、孔子の門人中最(🔫)も目立つて(🏫)い(🦔)る顔渕と子路(🌑)と子貢(🔃)の三(⬆)人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その(👦)面目を躍如(🧑)たらしめている。この三(sān )章を読(🔚)むだ(⚫)けでも(💕)、す(👫)で(🌠)に孔門(👨)(mén )の状(zhuàng )況が生き生きとう(🕧)か(👺)がわれるで(🐦)は(🖤)ないか。
六(一九〇)
「知っておられます。」
「私が何を知(zhī(🛤) )って(🛥)いよう。何も知って(💙)はいないのだ(🤑)。だが、も(💶)し、田舎の無(🍯)知な人(📆)が私(sī )に物を(🕉)たずねるこ(🃏)とがあるとして(🐙)、それ(🎆)が本気(🧙)で誠実でさ(🛩)えあれば、私(🏨)は(🥈)、物事(shì )の両端を(🙌)た(🐦)たいて(✉)徹(📻)底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」(🍟)
と(⬛)あるが、由(📎)の(🅱)顔(🏵)を見ると私には(🎙)この詩が思い出さ(💀)れる(⬇)。」
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